Папата: християнската бедност е в центъра на Евангелието

Ако се премахне бедността от Евангелието, не може да се разбере посланието на Исус. Това каза Папа Франциск в проповедта си на утринната литургия в паракрлиса на религиозния дом "Санта Марта" във Ватикана, посветена на противоречието между богатство и бедност. Светият Отец подчерта, че е несправедливо да се обявят за "комунисти", онези свещеници или епископи, които говорят за бедните.

Папа Франциск разви проповедта си върху „богословието на бедността“, започвайки от първото литургично четиво (2Кор 8, 1-9) и отбеляза, че и днес, както тогава, бедността е "дума, която винаги е неудобна". Често, чуваме: "Този свещеник ,този епископ говорят твърде много за бедността, този християнин, тази монахиня говорят за бедността ... не са ли малко „ комунисти?“ Папа Бергольо предупреди, "Бедността е в центъра на Евангелието. Ако премахнем бедността от Евангелието, няма да разберем нищо от посланието на Исус. "

Свети Павел, говорейки на вярващите от Църквата в Коринт, подчертава кое е тяхното истинското  богатство: „Богати сте във всичко, във вярата, в речта, в познанието, и в любовта, на  която ви научихме". Това е призивът на Апостола на езичниците: "Както сте богати, така бъдете и щедри в благородното дело на събиране на помощи".

"Ако притежавате голямо богатство в сърцето си, това огромно богатство - усърдието, милосърдието, Божието Слово, познанието за Бога – направете така, че то да достигне до джобовете. Това е златното правило“, подчерта Папата. „ Когато вярата не достига до джобовете, не е истинска. Свети Павел казва: „Но както изобилства всичко у вас: вяра и слово, познание и всяко усърдие и любовта ви към нас, тъй да изобилства у вас и тая добродетел. (2Кор 8, 7) Съществува това противоречие между богатство и бедност. Църквата на Йерусалим е бедна,в затруднение, но е и богата, защото притежава съкровището на Евангелското послание. Така, тази бедна Църква на Йерусалим обогати Църквата на Коринт с Евангелското послание".

Папа Франциск, цитира думите на Свети Павел, който казва: „Вие, които сте богати материално и богати на много неща, бяхте бедни без провъзгласяването на Евангелието, но обогатихте Църквата на Йерусалим, като увеличихте Божия народ. От бедността идва богатството: те взаимно се допълват“, поясни Папа Франциск.  Това е основата на "богословието на бедността": „Исус Христос бидейки богат - от богатството Божие - стана беден, снижи се за нас", припомни Светият Отец. Това е значението на първото Блаженство "Блажени са бедните духом. "Да си беден и да позволиш на бедността на Христос да те обогати, да не искаш да бъдеш богат с друго, освен с богатството на Христос":

„Когато даваме милостиня на бедните, от християнска гледна точка, не правим благотворително деяние. Добро е и е човешко - благотворителността е добро и хуманно дело - но това не е християнската бедност, която иска Свети Павел. Християнската бедност е да дам от своето, а не – от излишното, да дам необходимото на бедния, защото зная, че той ме обогатява. Защо ме обогатява бедния? Защото Исус каза, че Той е в бедните", подчерта Папа Бергольо.

"Това е богословието на бедността; Защото бедността е в центъра на Евангелието; не е идеология. Това е Тайната на Христос, който се смири, обедня, за да ни обогати. Така можем да разберем защо първото Блаженство е Блажени бедните духом". Да си беден духом означава да тръгнеш по пътя на Господа: бедността на Господ, смирил се, за да бъде „хляб "за нас, в своята жертва. Продължава да се смирява в историята на Църквата, чрез спомена за своето страдание, смирение и бедност, и с този „хляб" Той ни обогатява ".

an / rv