Osmo apostolsko potovanje papeža Frančiška: Sarajevo, 6. junij 2015

V soboto je potekalo papeževo osmo mednarodno apostolsko potovanje. Enodnevni obisk je bil namenjen Sarajevu, kamor je papež Frančišek prispel ob 9.00. Najprej se je v predsedniški palači srečal s tremi predsedniki predsedstva.

Obisk v predsedniški palači
Tu je imel tudi prvi govor na tleh Bosne in Hercegovine. »Prišel sem kot romar miru in dialoga,« je dejal papež Frančišek. »Sarajevo in Bosna in Hercegovina,« kot je zatrdil, »imata za Evropo ter ves svet poseben pomen. Že stoletja so na tem področju prisotne skupnosti, ki izpovedujejo različne vere ter pripadajo različnim etnijam in kulturam, bogate s svojimi posebnimi značilnostmi in ponosne na svoja posebna izročila, ki pa nikakor niso bila dolgo časa ovira za vzpostavitev medsebojnih prijateljskih ter prisrčnih odnosov.« Papež je izpostavil, da je sodelovanje med različnimi etnijami in verstvi v prizadevanju za skupno dobro možno, da je možno sobivanje različnih kultur in izročil, ki porajajo izvirne ter učinkovite rešitve problemov. Tako bodo lahko tudi najgloblje rane na poti, ki očiščuje spomin, ozdravljene in bodo prinesle upanje v prihodnost.

Sveta maša na stadionu Koševo
Sveto mašo je papež Frančišek daroval na olimpijskem stadionu Koševo. Med homilijo je razmišljal o miru. »Bog sanja mir, mir je Božji načrt za človeštvo, za zgodovino, z vsem stvarstvom. In je načrt, ki vedno naleti na nasprotovanje s strani človeka in hudiča. Tudi v našem času sta hrepenenje po miru in prizadevanje, da bi ga gradili, v nasprotju z dejstvom, da v svetu potekajo mnogi oboroženi spopadi. Gre za neke vrste tretjo svetovno vojno, ki se odvija 'po koščkih'; in v kontekstu globalne komunikacije zaznavamo ozračje vojne.« Sveti oče je dejal, da želijo nekateri namenoma ustvariti in netiti to ozračje, predvsem tisti, ki iščejo nasprotovanje med različnimi kulturami in civilizacijami, ter tudi tisti, ki vojne izkoriščajo za prodajo orožja. »Vendar vojna pomeni otroke, žene in ostarele v begunskih taboriščih; pomeni prisilna preseljevanja; pomeni porušene hiše, ceste, tovarne; pomeni predvsem veliko razbitih družin. Vi to dobro veste, saj ste to prav tukaj tudi sami doživeli: koliko trpljenja, koliko uničenja, koliko bolečine! Danes, dragi bratje in sestre, se iz tega mesta ponovno dviga krik Božjega ljudstva ter vseh mož in žena dobre volje: nikoli več vojne!«

Srečanje z duhovniki, redovnicami in redovniki ter semeniščniki
Srečanje s škofi je potekalo na apostolski nunciaturi ob kosilu. V popoldanskem času pa so bili na programu še trije dogodki. Najprej se je papež v sarajevski katedrali Srca Jezusovega srečal z duhovniki, redovnicami in redovniki ter semeniščniki. Pretresljiva so bila pričevanja duhovnika, frančiškana in redovnice, ki so papežu razkrili svoje veliko trpljenje med vojno v Bosni in Hercegovini. Sveti oče je zbrane nagovoril spontano in poudaril, da so ta pričevanja spomin njihovega naroda. Narod, ki pozabi svojo preteklost, nima prihodnosti. »Nimate pravice pozabiti svoje zgodovine. Ne zato, da bi se maščevali, ampak zato, da bi gradili mir,« je zatrdil. Spomnil je na kri in pričevanje mnogih duhovnikov, posvečenih oseb in semeniščnikov, ki so današnjim  rodovom posredovali vero, pokazali, kako se vero živi. Šli so po sledeh Jezusa Kristusa. Papež je izpostavil pomen odpuščanja, ki je še posebej pomembno za posvečene osebe. Težko je odpustiti nekomu, ki te je mučil, trpinčil in poniževal. Duhovnik, redovnik in redovnica, ki so danes pričevali, so odpustili in o odpuščanju govorijo še drugim. »Ne pozabite pričevanja svojih sodobnikov,« je ponovno pozval. »Preživite življenje, ki je vredno križa Jezusa Kristusa.« Povedal je še, da je to bila zgodovina krutosti, ki je po svetu veliko vidimo tudi danes. »Vi delajte vedno nasprotno od krutosti. Imejte drže nežnosti, bratstva in odpuščanja. Nosite križ Jezusa Kristusa.«

Ekumensko in medversko srečanje
Ekumensko in medversko srečanje s predstavniki muslimanske, pravoslavne in judovske skupnosti v Bosni in Hercegovini je potekalo v mednarodnem frančiškanskem študentskem centru. Papež je srečanje označil kot »znamenje skupne želje po bratstvu in miru« ter v ospredje postavil pomen dialoga: »Medverski dialog, poleg tega, da je razpravljanje o pomembnih verskih temah, je najprej pogovor o človeškem življenju.« V dialogu se prepoznava in se razvija skupna duhovnost, ki povezuje in pomaga pospeševati moralne vrednote, pravičnost, svobodo in mir. »Dialog je šola človečnosti in dejavnik edinosti, ki pomaga graditi družbo, utemeljeno na strpnosti in medsebojnem spoštovanju,« je dejal Frančišek.

Srečanje z mladimi
Zvečer se je papež Frančišek še srečal z mladimi. »Vi ste prva generacija po vojni. Vi ste cvetovi pomladi, ki hočejo cveteti ter se nočejo vračati nazaj k uničevanju. Vi ste za ustvarjanje novih mostov… graditev miru. Zares, vzvišeno poklicanost imate in ta je, da nikoli ne gradite zidov ampak mostove. To je to veselje, ki ga vidim v vas,« je povedal sveti oče, ko je odgovarjal na vprašanja mladih. Med drugim je posvaril pred pretirano uporabo televizija in računalnika, ob koncu pa ponovno pozval k oblikovanju miru: »Vendar je tako, da mogočniki tega sveta govorijo o miru, a za hrbtom prodajajo orožje, ki uničuje. Od vas pa pričakujem poštenost, ki je v skladnosti tega, kar mislite, kar čutite in kar delate. Vse ostalo je hinavščina … Zato od vas, prve generacije po vojni pričakujem poštenost, ne hinavščino in pa da ustvarjate mostove za srečevanje, za ustvarjanje bratstva.«