"Тъжно е да се види християнин", който иска да "следва едновременно Исус и светския живот", отбеляза папа Франциск в проповедта си на утринната литургия в религиозния дом Санта Марта. Папата подчерта, че християнинът трябва да направи в живота радикален избор, не може да има "християнството наполовина", не може да се притежават "небето и земята".
Петър пита Исус, какво биха получиха в замяна учениците, за да го последват, въпрос, зададен след като Господ беше казал на богатия младеж да продаде цялото си имущество и да го раздаде на бедните (Марко 10:28-31). Папа Франциск изгради своята проповед върху основа на този актуален и днес диалог.
Светият Отец веднага отбеляза, че Исус реагира в различна посока от очакваната от учениците Му: не говори за богатства, обещава вместо това в наследство Небесното царство ", с преследване, с кръста":
"Ето защо, когато един християнин е привързан към материалното, се злепоставя като християнин, който иска да има едновременно: небето и земята. Това е пробният камък, Исус казва: кръста, преследванията, означава - да се отрече от себе си, за да изстрада всеки ден кръста ... Учениците са подложени на изкушението да следват Исус. Да си спомним за майката на Яков и Йоан, когато попита Исус за място за децата си: " направи от него министър-председател, министър на икономиката ...", и пое светския интерес да следва Исус".
Но след това, сърцето на учениците се пречисти", до Петдесятницата, когато разбират смисъла на това, безвъзмездно да следват Исус - отговорът на безвъзмездната любов и спасението, което Исус ни дава", отбеляза папа Франциск. И когато "искате да вървите с Исус и със светското, с бедността, и с богатството, това е половинчато християнство, насочено към материални интереси и "светски дух".
Този християнин, казва пророк Илия ", куцука на два крака", защото "не знае какво иска." За да разберем смисъла, трябва да помним думите на Исус: „А мнозина първи ще бъдат последни, и последни - първи" (Марко 10:31), което означава, че "онзи, който вярва, или който е привилегирован, трябва да "служи ":
"Да следваме Исус, от човешка гледна точка, не е добра сделка: означава да служим. Той го е направил, и ако Господ ти дава възможността да бъдеш първия, трябва да се държиш като последния, т.е. трябва да служиш. Ако Господ ти дава възможност да притежаваш блага, трябва да служиш на другите. Има три неща, три стъпки, които ни отдалечават от Исус: богатство, суета и гордост. Ето защо е толкова опасно богатството, защото ни отвежда към суетата и ни кара да се чувстваме важни. А когато се чувстваме важни, си надигаме главата и се погубваме. "
Пътят, посочен от Господ, е, на "прочистването от ненужното", както Той е правел: "Който е пръв между вас да служи на всички." Ние също трябва да питаме Исус:" Научи ни този път, науката да служим? Науката на смирението? Науката да бъдем последни, за да служим на нашите братя и сестри в Църквата? "
"Тъжно е да се види християнин", било мирянин, било свещеник, епископ, който иска да "следва едновременно Исус и материални блага, Исус и светското". Това е анти-свидетелство и отдалечава хората от Исус. Сега продължаваме честването на Евхаристията, мислейки върху въпроса на Петър: "…Ето, оставихме всичко, и Те последвахме" (Марко 10:28),как ще ни възнаградиш? И мисля за реакцията на Исус. Онова, с което ще ни дари в замяна, е - подобието на Исус!"
an / rv
All the contents on this site are copyrighted ©. |