Ģimene – sabiedrības šedevrs

Kāpēc mūsdienu jaunieši neprecas? Kāpēc viņi izvēlas dzīvot kopā, nereģistrējot savas saistības? Kāpēc pat daudziem kristiešiem ir pārāk maz uzticības laulībai? Šos jautājumus uzstādīja pāvests trešdienas vispārējās audiences laikā. 29. aprīļa katehēzes mācībā viņš pievērsās laulībai. Francisks uzsvēra, ka ģimene ir sabiedrības šedevrs. Runa ir par laulību starp vīrieti un sievieti, kuri mīl viens otru.

Svētais tēvs atgādināja, ka pirmo brīnumu Jēzus izdarīja tieši kāzās. Par to runā evaņģēlists Jānis. Galilejas Kānā notika kāzas, kurās bija ielūgts arī Jēzus ar mācekļiem un Viņa Māte Marija (sal. Jņ 2, 1-11). Pāvests norādīja, ka Jēzus ne tikai piedalās šajās kāzās, bet izglāb to rīkotājus. Tad, kad svētku svinētājiem pietrūkst vīna, Jēzus, savas Mātes pamudināts, pārvērš par vīnu ūdeni. Brīnums notiek laulību ietvarā. Tādā veidā Jēzus atklāj savu godību un izrāda lielas simpātijas pret jauno ģimeni. Šis Jaunās Derības fragments atgādina mums to, kas jau teikts Radīšanas grāmatā. Noslēdzot radīšanas darbu, Dievs rada vīrieti un sievieti. Tie ir Viņa šedevrs. Jēzus sāk savu atklāto darbību, pievēršoties šim šedevram kāzu svinību laikā. Tādā veidā viņš piešķir svarīgu nozīmi laulībai un ģimenei – vīrietim un sievietei, kurus vieno mīlestība.

Pāvests atzina, ka šodien nav viegli runāt par laulību kā kaut ko cēlu. Cilvēki laulājas aizvien retāk. Jaunieši negrib precēties. Daudzās zemēs pieaug šķiršanos skaits un samazinās bērnu dzimstība. Pie pirmajām grūtībām pāris izšķiras. Taču pirmie cietēji paliek bērni. Jau no mazotnes redzot, ka laulība ir saikne „uz noteiktu laiku”, bērni vēlāk pat neapzināti ies to pašu ceļu. Daudzi jaunieši negrib precēties, jo šodien ir izplatījusies šī „pagaidu kultūra”. Bieži vien viņi atsakās uzņemties atbildību vai jūtas atbildīgi tikai līdz zināmai robežai. Problēmas iemesls nav tikai ekonomiskās grūtības. Tās, protams, ir nopietns iemesls, bet šeit slēpjas kaut kas dziļāks. Francisks norādīja, ka te nevar runāt arī par sievietes emancipāciju kā par iemeslu. Drīzāk parasti vīrietis grib dominēt pār sievieti un cenšas viņu vainot. „Mums jāaizstāv sievietes!”, mudināja pāvests. Īstenībā, gandrīz visi vīrieši un visas sievietes gribētu dzīvot stabilā emocionālā drošībā, stiprā laulībā un laimīgā ģimenē. Jauniešu vidū visos rādītājos pirmajā vietā tiek minēta ģimene. Tomēr, baidoties kļūdīties, daudzi negrib par to pat domāt. Pat kristieši nedomā par sakramentālo laulību, kas ir vienīgā un neatkārtojamā derības zīme, kas kļūst par ticības liecību. Varbūt tieši šīs bailes no neveiksmes ir galvenais šķērslis tam, lai pieņemtu Kristu, kurš apsola savu žēlastību tiem, kurus vieno laulības un ģimenes saites.

Turpinājumā Francisks atgādināja, ka laulātie draugi ar savu priekšzīmīgo dzīvi apliecina, ka kristīgā laulība ir svētības avots. Ar savu dzīves piemēru viņi atklāj laulības sakramenta skaistumu. Šī sakramenta žēlastība palīdz vīrietim un sievietei nosargāt Dieva svētīto laulības derību. Tā ir miera avots pašiem laulātajiem un visai ģimenei. Saskaņā ar Evaņģēliju, vīrietim un sievietei pienākas vienāda personas cieņa. Viņiem abiem ir arī vienādas tiesības. Šajā kontekstā pāvests mudināja kristiešus stingri aizstāvēt šīs vienādās tiesības, piemēram, iestāties par to, lai sieviete par līdzvērtīgu darbu saņemtu nevis mazāku, bet vienādu atalgojumu ar vīrieti. Viņai ir tādas pašas tiesības kā vīrietim. Nevienlīdzība ir skandāls! Svētais tēvs norādīja arī uz mātišķību un tēvišķību kā lielu dāvanu, kā arī uz kristīgo ģimeņu viesmīlības nozīmi, sevišķi šodien, kad saskaramies ar nabadzību, degradāciju un vardarbību.

„Dārgie brāļi un māsas, nebaidīsimies savās kāzās ielūgt Jēzu”, mudināja pāvests. „Nebaidīsimies ielūgt Jēzu savās mājās, lai Viņš būtu ar mums un sargātu mūsu ģimeni. Ielūgsim arī Viņa Māti Mariju!” Francisks noslēgumā piebilda, ka kristieši, precoties „Kungā”, tiek pārveidoti par Dieva mīlestības iedarbīgu zīmi. Viņi neprecas tikai priekš sevis. Viņi precas Kungā visas kopienas, visas sabiedrības labā. Svētais tēvs piebilda, ka par šo skaisto aicinājumu uz kristīgo laulību runās nākamajā katehēzē.

Sveicot atsevišķas svētceļnieku grupas, pāvests aicināja ticīgos lūgties, lai katrs atrastu laulību kā labāko ceļu, pa kuru ejot, izdzīvot mīlestību, kas būtu noturīga, auglīga un ļautu pārvarēt visas bailes un grūtības. Tikai patiesa mīlestība pastāv pārbaudījumos un nesabrūk kārdinājumu priekšā – uzsvēra Francisks.

J. Evertovskis / VR