Méditation du Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur

Mgr Jean-Pierre Kwambamba, official de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements et cérémoniaire pontifical, nous introduit à la méditation avec les lectures du Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur : 

Chers frères et Sœurs,

Le Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur inaugure la « Grande Semaine » de l’Année liturgique, la Semaine Sainte, au cours de laquelle l’Eglise commémore les grands événements de notre salut par notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ: son entrée solennelle à Jérusalem, sa passion, sa mort et sa résurrection, avant qu’il ne soit élevé éternellement à la droite du Père.

Jésus entre de façon très modeste à Jérusalem, assis sur un petit âne, cette bête de somme des pauvres. Ce décor très humble n’empêche pourtant pas les habitants de Jérusalem de reconnaître en lui le descendant de David, le Prince de la paix, celui qui vient au nom du Seigneur. C’est à ce titre que tout Jérusalem l’accueille avec des rameaux d’olivier et l’acclament sur son passage. Comme l’exhorte Saint André de Crète dans son Homélie pour le Dimanche des Rameaux : « courons, nous-aussi, avec lui (Jésus) qui se hâte vers sa passion ; imitons ceux qui allèrent au-devant de lui. Non pas pour étendre sur son chemin, comme ils l’ont fait, des rameaux d’olivier, des vêtements ou des palmes. C’est nous-mêmes qu’il faut abaisser devant lui, autant que nous le pouvons, par l’humilité du cœur et la droiture de l’esprit, afin d’accueillir le Verbe qui vient, afin que Dieu trouve place en nous…» (St André de Crète, Homélie pour le Dimanche des Rameaux).

Ce dimanche est aussi celui de la Passion du Seigneur. L’évangile de la Passion du Seigneur est proclamé afin que la mort rédemptrice du Christ soit l’objet principal de notre prière et de notre méditation, et renouvelle notre vie par la communion à la victoire pascale du Christ sur le péché et la mort.

Jésus meurt à cause de nos péchés et il meurt pour nous racheter de nos péchés. Cela doit nous interpeller vivement et remuer nos cœurs ; car chaque fois que la peur, l’égoïsme, l’indifférence, la haine, la jalousie ou l’avarice nous aveuglent jusqu’à mépriser ou à ne plus voir le frère ou la sœur qui est à côté de nous, c’est Jésus que nous crucifions encore. En cela, nous ne sommes pas différents de Pilate qui condamne injustement de Jésus, de Judas qui le trahit, de Pierre qui le renie, des disciples qui l’abandonnent ou encore de cette foule ingrate qui ne se souvient plus de Celui qui l’a nourrie et guérie de ses maladies, et lui préfère un brigand.

Mais dans le récit dramatique et douloureux de la Passion du Christ apparaissent aussi des figures lumineuses, des personnages qui brillent comme une étincèle dans l’obscurité la plus noire et rendent supportables ces moments de grande douleur: Simon de Cyrène, des femmes comme Marie madeleine, Marie, mère de Jacques, José et Salomé, Joseph d’Arimathie et d’autres encore. Imitons leur exemple afin que par nos paroles et nos actes nous puissions être des étincèles d’espoir, de courage et d’espérance dans notre monde.

Jésus affronte librement sa mort par obéissance à la volonté du Père pour le salut de l’humanité. Cela ne le préserve pas pourtant de l’angoisse face à la mort. « Mon âme est triste à mourir. Demeurez ici et veillez »(Mc 14, 34), dit-il aux trois disciples qui l’accompagnent à Gethsémani. Et puis la supplication au Père : « Abba… Père, tout est possible pour toi. Eloigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux ! » (Mc 14, 36).

Jésus nous enseigne ainsi comment nous devons nous comporter, nous-aussi, face à la mort que chacun de nous rencontrera inéluctablement sur son chemin; la mort de ceux et celles qui nous sont proches, en particulier, mais aussi notre propre mort, en dernier ressort.

Dépouillé de tout, le Christ s’abandonne entièrement entre les mains du Père et devient source de vie éternelle pour qui accueille sa parole et croit en lui. Accueillons avec ferveur l’exhortation du Christ aux disciples à Gethsémani : « Veuillez et priez pour ne pas entrer en tentation ».