Папа: немилосердные судьи осуждают в других то, что скрывают в собственных душах

Там, где нет милосердия, нет и справедливости, и часто народ Божий подвергается немилосердному суду: такова вкратце основная мысль проповеди Папы Франциска на утренней Мессе 23 марта.

Комментируя чтения дня и ссылаясь также на другой библейский отрывок, Папа говорил о трех женщинах и трех судьях: во-первых, это Сусанна, женщина невиновная, во-вторых, прелюбодейка и третий персонаж – бедная вдова: «Все три, - пояснил Св. Отец, - по словам некоторых Отцов Церкви, являются аллегорическими фигурами Церкви: Церкви святой, Церкви грешной и Церкви нуждающейся». Три судьи в этих эпизодах «коварны и развращённы», заметил Папа, особенно выделив суд книжников и фарисеев, которые привели к Иисусу женщину, уличенную в прелюбодеянии. «У них в сердце была развращенная жесткость», они чувствовали себя чистыми, потому что соблюдали букву закона: «Как говорит закон, так и следует делать».

«Но это не были святые, - это испорченные люди, испорченные потому, что подобная суровость может быть только при двойной жизни. Те, кто осуждал таких женщин, сами потом тайком искали их, чтобы поразвлечься».  

 «Те, кто сурово судят Церковь, сами ведут двойную жизнь», - сказал Папа.

В истории с Сусанной двое старейшин-судей шантажируют ее, увлекаемые похотью, но Сусанна сопротивляется. «Это были порочные судьи, - подчеркнул Папа, - они были развращены пороком, в данном случае пороком блуда. Говорят, что с годами порок блуда становится все более свирепым, более дурным». Затем Папа упомянул о бедной вдове: в её случае судья «не боялся Бога и ни на кого не обращал внимания, - ему было все равно, он заботился только о себе». Это «делец, судья, который из своего ремесла извлекал выгоду». Этот человек имел порок сребролюбия и тщеславия. Подобные судьи – дельцы, порочные и лицемеры, - «не знали, что такое милосердие».

«Развращенность далеко увела их от понимания того, что такое милосердие и что такое быть милосердными. Библия говорит нам, что именно в милосердии заключается правый суд. Три женщины – святая, грешница и нуждающаяся, аллегорические фигуры Церкви, - страдают от нехватки милосердия. И сегодня народ Божий, встречая подобных судей, страдает от немилосердного суда, будь он гражданским или церковным. А там, где нет милосердия, нет и справедливости. Когда народ Божий добровольно идет просить прощения,  то как часто, как часто находит кого-нибудь из таких судей!» Находит порочных судей, пытающихся извлечь выгоду, и это – «один из самых тяжких грехов»; находит «судей-дельцов», которые «лишают душу кислорода, не дают ей надежды»; находит суровых судей, «которые карают в кающихся то, что скрывают в своих собственных душах». Это – подытожил Папа – и называется недостаток милосердия.

В конце проповеди Святейший Отец воспроизвел диалог из Евангелия:

«´Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? – ´Никто, Господи´. – ´И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши´».