22 МАРТА. V воскресенье Великого поста

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 31, 31-34

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Толкование

Бог уже заключил первый завет с Израилем, написанный на каменных скрижалях, через раба Своего Моисея. Но на этот завет народ ответил неверностью: поэтому Бог обещает заключить новый завет, написанный прямо в сердцах Его верных. Как можно познать Бога? Это не так трудно, как кажется: нужно лишь позволить Ему появиться в нашей жизни и освободить Ему лучшее пространство в нашей повседневности. Именно там Он устанавливает с нами новый завет, написанный в наших сердцах Духом Святым. Так что, если мы хотим познать Бога, то должны сначала изменить наше сердце, потому что именно в нём мы решаем следовать за Ним и за Его любовью. Нам остается лишь погрузиться в эту любовь: Он исцелит нас и даст нам понять, как взращивать дружбу с Ним: она стоит больше, чем все сокровища мира.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 5, 7-9

Братья: Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию; и, исполнившись совершенства, сделался для всех послушных Ему источником спасения вечного.

Толкование

Эти скупые слова отсылают нас к созерцанию боли Христа. Сколько раз мы останавливались, чтобы поразмышлять о страстях и страданиях, которые Ему пришлось пережить в Своем теле? Тем не менее, мы должны также помнить о той душевной боли, которую Он чувствовал. Автор Послания к Евреям говорит о молитве и молении, о воплях и слезах, пролитых Иисусом. Это позволяет нам приблизиться к сердцу Христа с совершенно новой логикой: Он есть истинный Бог, но верно также и то, что Он есть истинный человек, переживший страх и страдания. Прежде всего Он испытал уповающее предание Себя в руки Отца, Который утешил Его в страстях. Это означает, что наша молитва, независимо от того, какой бы бедной и скудной она ни была, когда она вырывается из самого сердца, всегда принимается Богом, Который знает, как её исполнить.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 12, 20-33

В то время: Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идёт и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. Иисус же сказал им в ответ: пришёл час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода. Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на час сей Я и пришёл. Отче! прославь имя Твоё. Тогда пришёл с неба глас: и прославил и ещё прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрёт.

Толкование

Просьба чужеземцев, желавших говорить с Иисусом, даёт Ему понять, что настало время следовать по пути пшеничного зерна, которое бросили в землю, чтобы оно умерло и принесло плод. До тех пор, пока мы не будем иметь мужества поступать так, как Иисус, Который согласился, чтобы Его жизнь прошла через страсти и смерть, наша жизнь будет приносить скудные и жалкие плоды. Это акт мужества, которого Бог требует от нас: довериться Ему до такой степени, чтобы отказаться от всех наших планов и желаний, и приносить плод таким способом и в такое время, которое известно только Ему. Может быть, даже не видя эти плоды нашей жертвы любви, позволяя кому-нибудь другому собрать их, наслаждаться и прославляться ими. Это и есть истинное бескорыстие, которое делает нас детьми Отца и верными братьями Иисуса.