20 МАРТА. Пятница IV недели Великого поста

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Прем 2, 1a. 12-22

Неправо умствующие говорили сами в себе: «Устроим засаду праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; он пред нами — обличение помыслов наших. Тяжело нам и смотреть на него; ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его; он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ибо, если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нём попечение будет». Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.

Толкование

Праведник подвергается преследованиям по следующей причине: в своей жизни он последователен в том, что он говорит и что делает. Само его поведение является упрёком другим; ему даже не нужно говорить, потому что достаточно просто посмотреть на него, чтобы почувствовать в глубине своей совести то лицемерие, в котором живёшь. В тот момент единственное, что нужно сделать этим «неправо умствующим», – это заставить замолчать этот тихий голос, любой ценой. Это судьба, которой подвергаются пророки, но и судьба Сына Божьего, Иисуса Христа. Бог говорит нашей совести истины, которые часто неудобны и неприятны нам, но слушать этот голос - это единственный способ пройти по пути счастья. Поэтому не позволяй себе падать духом из-за трудностей, но прими знаки, которые Бог ради твоего блага даёт прорастать в сердце.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 7, 1-2. 10. 25-30

В то время: Иисус ходил по Галилее; ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. Приближался праздник Иудейский: поставление кущей. Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришёл на праздник не явно, а как бы тайно. Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить? Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос? Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он. Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришёл не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. И искали схватить Его; но никто не наложил на Него руки, потому что ещё не пришёл час Его.

Толкование

Есть множество способов узнать Христа. Можно много читать о Нём и даже заняться специальными исследованиями Библии; тем не менее, этого недостаточно, чтобы сказать, что мы познали Его на самом деле. Современники Иисуса думали, что они знают о Нём всё, но на самом деле они не понимали, что для общения с Ним недостаточно какой-то информации: нужно завязать с Ним отношения дружбы и близости. Но для этого нужно верить и доверять: евреи не хотели этого делать, поэтому их знание Господа остается лишённой самой глубокой и существенной части. То же самое грозит и нам, когда мы не понимаем, что только в общении любви с Иисусом мы получаем знание о Нём, которое является даром Отца.