18 МАРТА. Среда IV недели Великого поста

Св. Кирилл Иерусалимский, епископ и Учитель Церкви

Жизнь Кирилла предстаёт в виде переплетения двух измерений: с одной стороны, пастырское окормление, и с другой - вовлечение, вопреки его желанию, в ожесточённые споры, которые тогда одолевали Восточную Церковь. Он родился около 315 года в Иерусалиме или в его окрестностях, получил блестящее литературное образование; это было основой его церковной культуры, сосредоточенной на изучении Библии. Кирилл был рукоположен в священники епископом Максимом, и когда тот умер или был свергнут, в 348 году он был рукоположен во епископа Акакием, влиятельным митрополитом Кесарии Палестинской, сторонником ариан, убежденным, что имеет в нём союзника. Поэтому Кирилла подозревали в том, что он получил епископское назначение ценой уступок арианству. На самом же деле, Кирилл очень скоро вступил в конфликт с Акакием, не только на почве учения, но и в том, что касалось юрисдикции, потому что защищал автономию своей кафедры по отношению к митрополичьему престолу Кесарии. В течение двадцати лет Кирилл был сослан три раза: сначала в 357 году, после того как его низложил Иерусалимский Синод, затем вторая ссылка в 360 году, благодаря проискам Акакия, и, наконец, третья, самая долгая – она продлилась одиннадцать лет – в 367 году, по приказу императора Валента, сторонника ариан. Только в 378 году, после смерти императора, Кирилл смог окончательно вернуться на свой престол, восстановив среди верных единство и мир. Его жизнь завершилась в 387 году.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 49, 8-15

Так говорит Господь: Во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошённые, сказать узникам: «выходите», и тем, которые во тьме: «покажитесь». Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их. Не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их, и приведёт их к источникам вод. И все горы Мои сделаю путём, и дороги Мои будут подняты. Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости: ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих. А Сион говорил: «оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!» Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.

Толкование

Возможно, мы тоже говорили эти слова, – «оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!», – в отчаянии или когда казалось, что определенные ситуации ухудшаются вместо того, чтобы улучшаться. Может быть, мы чувствовали себя забытыми Богом или даже брошенными Им. Но Господь, с большой нежностью, использует красивое сравнение, чтобы дать нам понять, что Он близок к нам и заботится о нас. Может ли мать забыть своего ребенка? Но даже если это произойдет, с Богом такое никогда не может случиться. Он заботится о нас, даже если делает это весьма необычными способами, избирая Свои времена: Он знает, что на самом деле хорошо для нас, даже если это не соответствует нашим ожиданиям. Если бы мы больше доверяли нашему Небесному Отцу, то больше никогда и ничего не боялись бы.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 5, 17-30

В то время: Иисус говорил Иудеям: Отец мой доныне делает, и Я делаю. И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушает субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничто не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную; и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу; и суд Мой праведен: ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Толкование

Иисус утверждает что-то неслыханное: что между Ним и Отцом существует совершенное единство в божественности. Мы получили от Иисуса эту Божественную жизнь в Крещении, и каждый день, в нашей повседневной жизни, она растет благодаря нашим решениям и, поступкам, благодаря нашему твёрдому решению жить в любви к Богу. Когда грех ранит эту Божественную жизнь, иногда убивая её в нас, мы не должны бояться: Господь всегда готов возродить Свою благодать и даже дать нам возможность пережить новый опыт воскресения: нужно просто просить Его об этом с веро, и мы сразу же с радостью увидим, что Он на нашей стороне.