Teológia milosrdenstva – list pápeža Františka argentínskej univerzite

Vatikán/Argentína 10. marca – Sto rokov Teologickej fakulty Argentínskej katolíckej univerzity (UCA) je motívom listu, ktorý Svätý Otec František zaslal jej veľkému kancelárovi, kardinálovi Mariovi Aureliovi Polimu, arcibiskupovi Buenos Aires. Vyzýva v ňom pokračovať v duchu II. vatikánskeho koncilu a rozvíjať teológiu spojenú s realitou života. Teológ má „páchnuť ľudom a ulicou“ a „liať olej na rany ľudí“. Pápež pobáda teológov študovať, ako sa „ústredné miesto milosrdenstva“ odráža v rozličných teologických disciplínach. Ako píše, „teológia sa dnes musí venovať aj konfliktom.“

Pápež v liste s dátumom 3. marca pripomína aktuálne 50. výročie záveru II. vatikánskeho koncilu a tzv. aggiornamento, ktoré koncil priniesol, čiže „čítanie evanjelia nanovo z pohľadu súčasnej kultúry“. Koncil „vyvolal nezvrátiteľný pohyb obnovy, vychádzajúcej z evanjelia. A teraz treba ísť ďalej,“ píše pápež František argentínskym teológom.

Z listu pápeža Františka k storočnici Argentínskej katolíckej univerzity

„Ako teda ísť ďalej? Vyučovať a študovať teológiu znamená žiť na hraniciach, kde sa evanjelium stretáva s potrebami ľudí, ktorým má byť ohlasované spôsobom zrozumiteľným a podstatným. Mali by sme sa chrániť takej teológie, ktorá sa vyčerpáva v akademickej dišpute alebo pozerá na ľudstvo zo skleného zámku. Učíme sa pre život: teológia a svätosť sú nerozlučnou dvojicou.

Teológia, ktorú robíte nech je teda zakorenená a založená na Zjavení, na Tradícii, ale nech tiež sprevádza kultúrne a sociálne procesy, osobitne v zložitých prechodoch. V tomto čase sa teológia musí venovať aj konfliktom: nie iba tým, ktoré zakusujeme vo vnútri Cirkvi, ale aj tým, ktoré sa týkajú celého sveta a ktoré sa prežívajú pozdĺž ciest Latinskej Ameriky. Neuspokojte sa s teológiou od písacieho stola. Vaším miestom reflexie nech sú hranice. A neupadnite do pokušenia ozdobiť ich nátermi, voňavkami, trochu si ich prispôsobiť a ‚zdomácniť‛. Aj dobrí teológovia, tak ako dobrí pastieri, páchnu ľudom a ulicou, a svojou reflexiou lejú olej a víno na rany ľudí.

Teológia nech je vyjadrením takej Cirkvi, ktorá je ‚poľnou nemocnicou‛, ktorá žije svojím poslaním spásy a uzdravovania sveta. Milosrdenstvo nie je iba pastoračný postoj, ale je to samotná podstata Ježišovho evanjelia. Povzbudzujem vás študovať, ako sa v rozličných disciplínach – dogmatike, morálke, spiritualite, práve, atď. – môže odrážať ústredné miesto milosrdenstva.

Bez milosrdenstva našej teológii, nášmu právu, našej pastorálke hrozí sklz do byrokratickej obmedzenosti alebo do ideológie, ktorá sa zo svojej podstaty snaží ‚zdomácniť‛ si tajomstvo. Porozumieť teológii znamená porozumieť Bohu, ktorý je Láska.

Akého študenta teológie je UCA povolaná formovať? Zaiste nie ‚muzeálneho teológa‛, ktorý zhromažďuje dáta a informácie o Zjavení, avšak bez toho, že by ozaj vedel, ako s nimi nakladať. A ešte menej ‚balkónového človeka‛ dejín. Teológ formovaný na UCA nech je taký človek, ktorý dokáže vytvárať okolo seba ľudskosť, odovzdávať Božiu kresťanskú pravdu v naozaj ľudskej dimenzii, a nie nejaký intelektuál bez talentu, nejaký etik bez dobra alebo akýsi byrokrat posvätna.“

(Preklad: Slovenská redakcia VR) -jb-