2015-03-08 10:30:00

07 МАРТА. Суббота II недели Великого поста


07 МАРТА. Суббота II недели Великого поста

Святые Перепетуя и Фелицита, мученицы

Перпетуя, карфагенская аристократка двадцати двух лет, писала в темнице дневник о своём аресте: "Нас посадили в тюрьму, и я была ошеломлена, ибо никогда ещё не оказывалась в такой непроглядной тьме. В набитом битком каменном мешке мы задыхались от духоты и жары, и солдаты относились к нам как к животным". У Перпетуи был новорожденный сын, еще в пеленках. Ее отец, язычник, умолял, напоминая ей об обязанностях по отношению к сыну: достаточно было только одного слова отречения, чтобы она могла вернуться в семью, но Перпетуя со слезами повторяла: "Не могу, я христианка". Вместе с ней были заключены в тюрьму Сатурнино, Ревокато, Секондуло и Фелицита, молодая рабыня семьи Перпетуи, – все они были катехуменами. К этим пятерым присоединился их катехизатор Сатурн, и таким образом они смогли принять  Крещение до того, как были брошены на растерзание диким зверям на арене и обезглавлены в Карфагене 7 марта 203 года.

Фелицита, готовившаяся стать матерью, молилась, чтобы роды наступили скорее, чтобы присоединиться к остальным  мученикам. Ребенок родился за два дня до срока, установленного для зрелища на арене: это были очень трудные и болезненные роды, и когда один из солдат начал издеваться: "Как же ты выдержишь, когда тебя будут раздирать дикие звери?", Фелицита, исполненная веры и достоинства, ответила: "Теперь страдаю я; там уже буду страдать  не я, но Христос будет страдать за меня".

 

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мих 7, 14-15. 18-20

Паси народ Твой жезлом Твоим, Господи, овец наследия Твоего, обитающих уединённо, в лесу среди Кармила; да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние! Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела. Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши. Ты явишь верность Иакову, милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых.

 

Толкование

Бог поистине велик, потому что Он творил удивительные чудеса в истории избранного народа. Но, пожалуй, самое большое чудо, которое Бог постоянно совершает в отношении Израиля, – это Его способность прощать и не принимать во внимание беззакония Своего народа. Он воистину есть Бог, медлящий в гневе и великий в любви, из-за чего пророк призывает народ помнить о том, что Он всегда остается верен Своему слову и Своей любви, несмотря на их неверность. Все это утешительно и для тебя: сколько бы раз ты ни ошибался, не нужно бояться. Он есть Бог, а не человек, и Он проявляет Свою божественность прежде всего через прощение и милость: воспользуйся этой благосклонностью Бога, чтобы вернуться на Его путь и вновь избрать жизнь в любви и верности к Нему.

 

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 15, 1-3. 11-32

В то время: Приближались к Иисусу все мытари и грешники — слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошёл, пристал к одному из жителей страны той; а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи; но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: «сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих». Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся». И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование. И, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?» Он сказал ему: «брат твой пришёл; и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым». Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка». Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся».

 

Толкование

Притча о милосердном отце и двух его сыновьях, – которую мы все знаем, –  заставляет нас занять определенную позицию. Никто не может остаться равнодушным по отношению к этим трём персонажам, которые  как бы представляют три стороны наших отношений с Богом. Если мы решим следовать человеческой логике, вероятно, мы будем действовать так же, как старший сын, который обижается и  обвиняет отца; или как младший сын, ищущий свободу, которая в конце концов становится одиночеством и изоляцией. Если мы принимаем логику отца, то оказываемся на одной стороне с  Иисусом: Он напоминает нам, что Бог не судит никого, – сколько бы ошибок мы ни совершали, – но всем даёт шанс на искупление, чтобы обрести новое достоинство. Кого из них ты выбираешь?








All the contents on this site are copyrighted ©.