2015-03-07 10:00:00

Treća korizmena nedjelja - p. Alan Modrić


Poslušajte promišljanje p. Alana Modrića:

Gotovo da nema vjernika, kršćanina kojemu se u glavi, ako ne već izgovoreno na usnama, nije pojavila misao i pitanje ovakvoga tipa: Gdje si, Bože? Gdje te mogu susresti? Kako te mogu pronaći, Tebe koji si neizmjerna ljubav u svijetu u kojem ima toliko mržnje, Tebe koji si nezimjerna dobrota u vremenu u kojem ima toliko zla, Tebe koji si savršeni mir, radost i melem u životu u kojem nerijetko ima toliko nemira, tuge i boli?

Na poseban način ta se pitanja pojavljuju u ljudskoj duši u ovom korizmenom vremenu, koje bi trebalo biti posvećeno produbljenijem razmišljanju o nadzemaljskim stvarima kako bi se lakše pronašli odgovori na ovakva i slična pitanja. Božja riječ koju slušamo na 3. korizmenu nedjelju daje nam odgovor na našu čežnju da pronađemo Boga.

U prvom misnom čitanju iz Knjige Izlaska Bog daje svome izabranom narodu dvije ploče na kojima je zapisano deset Božjih zapovijedi: na prvoj ploči prve tri zapovijedi koje se tiču odnosa s Bogom, a na drugoj sljedećih sedam koje uređuju odnos s ljudima. Na početku Gospodin objašnjava svoju duboku bit i na čemu temelji svoje pravo da čovjeku zapovijeda:“Ja sam Gospodin, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva“.

Onaj koji je oslobodio Izraela ima i neotuđivo pravo da određuje kako će članovi toga naroda živjeti. Međutim, on se time ne služi kako bi nametnuo nekakvu diktaturu ili strahovladu, što bi nerijetko učinili mi, grešni ljudi, kada bismo se našli u takvoj situaciji, nego daje Izraelu, a preko njega i svima nama, deset objava, riječi, tzv. Dekalog, uputa kako se nakon oslobođenja od fizičkog ropstva može doći do duhovne slobode. I evo prvog odgovora na pitanja s početka našeg razmišljanja: Boga se susreće u duhovnoj slobodi, u trenucima kada nam mora dati moralna načela čije nas vjerno vršenje, unatoč naporu koji pri tome moramo uložiti, dovodi do slobode.

U svemu tome Bog nije pasivan, ne zadržava se samo na tome da nešto traži od nas, nego i sam aktivno poduzima potrebne korake za našu duhovnu slobodu, nakon što je izveo izabrani narod iz fizičkog ropstva. Tako u drugom misnom čitanju iz Prve poslanice apostola Pavla Korinćanima slušamo apostolovo svjedočanstvo o Raspetome Božjemu Sinu, o Onome koji je iznad svih naših ljudskih shvaćanja i poimanja, „Židovima sablazan, poganima ludost“. Raspeti naš Spasitelj Božja je mudrost i Božja snaga u kojoj se na najbolji i najljepši način susreće Boga.

Taj Raspeti kojemu se klanjamo i zahvaljujemo tijekom ovog korizmenog vremena biva nam predstavljen i u čitanju iz Evanđelja po Ivanu koje slušamo na 3. korizmenu nedjelju. Blizu je već blagdan Pashe, blagdan beskvasnih kruhova, kada se Izrael prisjeća da je izveden iz zemlje egipatske, kuće ropstva. Sada taj narod živi u jednom drugom ropstvu, onome rimskog cara i zaziva dolazak Mesije.

Taj toliko iščekivani Mesija dolazi, međutim, na neugodno iznenađenje naroda koji ga je toliko iščekivao, On ne vodi rat protiv Rimljana i njihove vlasti, ne ide za fizičkim oslobođenjem, nego za duhovnim, razbacuje, uništava, raskrinkava ono što zarobljava čovjekovu dušu - gramzljivost, trgovinu svetinjama, nadzemaljskim vrijednostima, trgovanje i cjenkanje sa samim Bogom:“

Nosite to odavde i ne činite od kuće Oca mojega kuću trgovačku“. Ljudi se bune, pitaju:“Koje nam znamenje možeš pokazati da to smiješ činiti?“ Ne sličimo li mi pomalo takvima, ne postavljamo li i mi takva pitanja:“Tko si ti, Kriste, da se smiješ miješati u naš život?“ A Isus tada objavljuje gdje se može susresti: u hramu svojega tijela, koje će biti razvaljeno i ponovno podignuto u samo tri dana. Mi se pripremamo tijekom Korizme za taj susret, za Vazmeno trodnevlje kada ćemo slaviti i zahvaljivati Gospodinu Isusu za naše izbavljenje iz zemlje ropstva. Stoga, puni nade i iščekivanja nastavimo svoje korizmeno hodočašće kako bi u proslavi Muke i Uskrsnuća našega Otkupitelja pronašli Boga, i okrijepljeni njegovom snagom, mirom i radošću krenuli dalje u život u kojem nam je On najveća svjetlost vodilja.

 








All the contents on this site are copyrighted ©.