新书《耶稣会士教宗》：教宗方济各的基督宗教和自由观

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各是史上第一位耶稣会士教宗，这在他的举止、言谈和思想中都有所体现。宗座拉特朗大学哲学教授、圣座正义与和平委员会成员维托里奥•阿尔贝蒂（Vittorio Alberti）撰写了一本新书，名为《耶稣会士教宗——教宗方济各眼中的‘不完整思想’、自由和非宗教性》。这本书可以让我们了解基督宗教、思想自由和非宗教性之间的关系。梵蒂冈电台采访了本书作者，请他谈谈如何从教宗方济各的言行中看出他是圣依纳爵之子。作者阿尔贝蒂表示： 

答：是他的自由。这一点很明显，因为耶稣会士的灵修要求他在一切事上寻求天主的旨意。圣依纳爵的神操要求在一切事上寻求天主的旨意。一切事也包括那些难以想像、不可预知和非常独特的事，不局限於教会架构的范围内，超出人们所预料的。教宗方济各将这种寻找的自由、圣召的自由，转化到自己的牧职当中。我认为，这是在他身上非常耶稣会士的特徵。

问：新书的副标题为“教宗方济各眼中的‘不完整思想’、自由和非宗教性”。为什麽是“不完整思想”呢？
答：“不完整思想”出自教宗之口，属於耶稣会士的灵修范畴。它指的是一种不闭合的思想，不为这思想划上句点。因此，它不强施於人：你信则在里面，不信则在外面。不完整，意思是始终开放，始终寻找，如同哲学思想那样。

问：书中谈到教宗方济各与反教权主义。
答：“反教权主义”被我们按照历史的教导来解释了，因此我们普遍将它认为是解放运动，从王权体制的教会中解放出来。然而，真正的反教权主义不外乎就是基督宗教，要求基督宗教的自由、真正的解放，拒绝对有形体制的崇拜。若我是自由的基督徒，就必须不断地寻求见证，寻求我的信仰，寻求友爱。因此，教宗指出的反教权主义的道路是这样的：我们要更像个基督徒，而不是教权主义者。