Св. Иоанн Боско родился в бедной крестьянской семье в Кастельнуово д’Асти 16 августа
1815 года, и его отец умер, когда ему было всего 2 года. Несмотря на несогласие родственников,
его мать Маргерита (ныне слуга Божия) хотела, чтобы Иоанн последовал своему священническому
призванию. В 1835 году он поступил в семинарию, и в 1841 году был рукоположен во священники
в Турине. С неустанным рвением он посвятил себя образованию беспризорной молодёжи
и защите веры. Для воспитания "добрых христиан и честных граждан" Иоанн основал ораторий
для молодёжи, задуманный как место встреч, отдыха, евангелизации, катехизации и подготовки
к социальной жизни через ремесленные школы. Дружелюбное внимание является самым высшим
педагогическим принципом, применявшимся доном Боско, который подчёркивал, что недостаточно
любить молодых, – они должны чувствовать себя любимыми. Источником его неустанных
трудов и эффективности его деятельности является постоянный союз с Богом и безграничное
доверие к Марии- Помощнице, Которую он ощущал как вдохновительницу и опору всего своего
дела. Иоанн Боско основал Общество святого Франциска Сальского (1859), конгрегацию
Дочерей Марии Помощницы Христиан (1872), вместе со святой Марией Доменикой Мадзарелло,
а также общину отцов-салезианцев (1876). Своим духовным сынам-салезианцам он оставил
в наследие модель монашеской жизни, прочно основанной на христианских добродетелях
и кратко обобщенной в «труде и умеренности». Святой Иоанн Боско умер в Турине 31 января
1888 г.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Евр 11, 1-2, 8-19 Вера же есть осуществление
ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою Авраам
повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не
зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах
с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего
основание, которого художник и строитель Бог. Верою и сама Сарра (будучи неплодна)
получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен
Обещавший. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много
звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском. Все сии умерли в вере, не получив
обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они
странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут
отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели
бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и
Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. Верою Авраам,
будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о
котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и
из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
Толкование Вера
– это светильник, который сияет во тьме и направляет наши шаги на трудных путях и,
– как это случилось с Авраамом, центральным персонажем всей истории спасения, – она
даёт нам возможность достичь даже тех целей, которые казались недостижимыми. Все великие
люди из Ветхого Завета были движимы этой верой в Бога и в Его обетования: верой, которая
позволила даже Саре, жене Авраама, стать матерью, – то, что природа не смогла дать
ей. Святая Тереза Младенца Иисуса говорила, что от Бога получаешь столько, насколько
надеешься на Него. Поэтому не бойся просить у Бога даже то, что намного превышает
твои ожидания. Проси об этом с верой и жди в мире, что Бог явит тебе Свою волю.
ЕВАНГЕЛИЕ
Мк 4, 35-41 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту
сторону. И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были
и другие лодки. И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась
водою. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели
Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни,
перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы?
как у вас нет веры? И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей,
что и ветер и море повинуются Ему?
Толкование Темой этого
евангельского отрывка также является вера. Увидев силу Иисуса, ученики приходят в
замешательство и спрашивают друг друга, кто же Он? В сущности, они были очень далеки
от подлинной веры в Иисуса, истинного Бога и истинного человека. В ту минуту они просто
пытаются понять, что Он сделал. Они ещё не поняли, что иметь веру в Него означает
быть уверенными в том, что Господь присутствует в лодке и поэтому с ними не может
произойти ничего плохого, даже если кажется, что Он спит. Каждый из нас тоже должен
иметь эту уверенность и доверять Богу, когда кажется, что всё идет плохо и наша лодка
тонет. Учись всё больше узнавать Его и почувствуешь, как в твоём сердце рождается
доверие и любовь к Нему.
При использовании материалов ссылка на русскую
службу Радио Ватикана обязательна.