Pozornost prema siromašnima je Evanđelje, a ne komunizam ili pauperizam
Pozornost se prema siromašnima nalazi u Evanđelju; nije izum komunizma – rekao je
papa Franjo u razgovoru s Andreom Tornelliem, koordinatorom web stranice „Vatican
Insider“, i s Giacomom Galeazzijem, vatikanistom talijanskoga dnevnika „La Stampa“.
Tim razgovorom s Papom završava knjiga posvećena Papinu socijalnom nauku, a naslovljena
„Papa Franjo – Ova ekonomija ubija“. U knjizi, koja je 13. siječnja izišla iz tiska,
skupljeni su i analizirani dokumenti učiteljstva o siromaštvu, doseljeništvu, socijalnoj
pravednosti i očuvanju stvorenoga. Pozornost je prema siromašnima u Evanđelju
i u tradiciji Crkve; ona nije neki izum komunizma, i ne treba ju ideologizirati –
tako je papa Franjo objasnio kontinuitet u crkvenoj tradiciji, u davanju prednosti
siromašnima. Riječ je o pozornosti koja svoj izvor ima u Evanđelju – napomenuo je
Papa te dodao da je zabilježena već u prvim stoljećima kršćanstva; dostatno je spomenuti
prve crkvene Oce iz II. ili III. stoljeća. Njihove se propovijedi ne mogu opisati
„marksističkima“ – objasnio je Sveti Otac – jer kada Crkva poziva da se pobijedi 'globalizacija
ravnodušja', daleko je od bilo kakvoga političkog interesa i bilo koje ideologije.
Potaknuta je jedino Isusovim riječima, i želi dati svoj prinos u gradnji svijeta u
kojemu jedni druge čuvamo i jedni za druge se brinemo. Što se tiče globalizacije
papa je Franjo istaknuo njezinu svijetlu i tamnu stranu. S jedne je strane mnogima
pomogla izići iz siromaštva, vodeći do većega bogatstva u svijetu, ali je s druge
strane osudila brojne druge osobe na smrt od gladi, prouzročivši sve veće nejednakosti,
kao i pojavljivanje novih oblikâ siromaštva. Riječ je o gospodarskom i društvenom
sustavu koji u središte stavlja novac, pretvara ga u idola – istaknuo je Papa – a
osobe svodi na 'jednostavno oruđe', potičući veliku neuravnoteženost. Ono pak što
prevladava u kulturi, politici i sociologiji, jest odbacivanje svega što ne služi:
djece, mladih, starijih osobâ. Kultura odbacivanja dovodi čak do odbijanja djece pobačajem
– istaknuo je Papa te dodao da je iznenađen tako niskim stopama nataliteta u Italiji,
jer – kako je rekao – tako se gubi veza s budućnošću. Kultura odbacivanja vodi
i do skrivene eutanazije starijih osoba koje se napušta, umjesto da ih se smatra našim
sjećanjem, vezom s našom prošlošću, izvorom mudrosti za sadašnjost. I mladi su pogođeni
takvim ponašanjem, tako da u razvijenim zemljama – primijetio je papa Franjo – više
milijuna mladih, mlađih od 25 godina, nema posao. To su mladi – kako ih je nazvao
Papa – „ni – ni“, odnosno niti uče jer nemaju mogućnosti za to, niti rade jer nema
posla. Papa je stoga upitao: Što će sljedeće biti odbačeno? „Zaustavimo se, molim
vas“ – snažno je potaknuo papa Franjo te pozvao da takvo stanje stvari ne smatramo
nepovratnim, da se ne predajemo, nego da nastojimo izgraditi društvo i gospodarstvo
u čijem su središtu čovjek i njegovo dobro, a ne novac, jer ne rješavajući probleme
siromašnih, nećemo riješiti probleme svijeta. Potrebna je etika, i to u gospodarstvu
i u politici – istaknuo je Sveti Otac – potrebni su programi, mehanizmi i postupci
usmjereni na bolju raspodjelu bogatstava, na stvaranje radnih mjesta, i cjelovito
promicanje onih koji su isključeni. Ponajviše, – dodao je Papa – potrebni su muškarci
i žene koji mole, ruku uzdignutih prema Bogu; i to svjesni da ljubav i solidarnost,
iz kojih proizlazi istinski razvoj, nisu ljudski „proizvod“, nego dar koji valja izmoliti.
Neka se ti muškarci i žene zauzmu na svim razinama – društvenoj, političkoj, institucionalnoj
i gospodarskoj – stavljajući u središte opće dobro – potaknuo je Sveti Otac te objasnio
da je to nužno kako tržišta i špekulacija ne bi imali potpunu autonomiju. Ne možemo
više čekati u rješavanju strukturalnih uzroka siromaštva, u svrhu ozdravljenja naših
društava od bolesti koja samo može dovesti do novih krizâ – upozorio je Papa. Sveti
je Otac na kraju podsjetio da Evanđelje ne osuđuje bogate, ali obožavanje bogatstva
čini ljude neosjetljivima na vapaj siromaha. Pritom je upozorio na pauperizam, koji
je – prema njegovim riječima – karikatura Evanđelja i samoga siromaštva. Naprotiv,
– dodao je – duboka veza između siromaštva i evanđeoskoga puta, kojemu nas poučava
sveti Franjo Asiški, pravi je „pravilnik“ na temelju kojega će čovjeku biti suđeno,
a to znači brinuti se za bližnjega, za siromašnoga, za onoga koji trpi u tijelu i
u duhu, za onoga tko je u potrebi. A to nije pauperizam nego Evanđelje – istaknuo
je papa Franjo.