Riktlinjerna för Familjesynoden 2015 är färdigskrivna

(10.12.2014) Nu är riktlinjerna färdiga för förberedelserna inför Familjesynodens slutskede
4-25 oktober 2015. Riktlinjerna, på latin "lineamenta", har den avslutade Familjesynodens slutdokument ”relatio” som bas, men de olika punkterna har omformulerats till frågor. Riktlinjerna kommer att skickas under de närmaste dagarna på flera språk till biskopskonferenserna runt om i världen, som sedan ska lämna de vidare till en vidare grupp människor som ska arbeta inför nästa synod.

Enligt kardinal Lorenzo Baldisseri, synodens generalsekreterare, är syftet att undersökningen ska "fördjupa de frågor som togs upp i debatten, alla, men särskilt de man behöver uppmärksamma mest”.

Kardinalen menar de mest kontroversiella frågorna under synoden i oktober – så kontroversiella att de inte uppnådde de två tredjedelar av rösterna som krävs för ett godkännande. Frågorna som rör kommunion till skilda omgifta och homosexualitet.

Av riktlinjernas 67 punkter berör tre dessa frågor, som inte godkänts men som påven Franciskus ändå ville ha med i texten, tillsammans med röstresultatet.

Punkt 38, om skilda omgifta ska få ta emot kommunion:

"Pastoralvården som berör sakramenten kräver ytterligare studier, inklusive en bedömning av den ortodoxa kyrkans praxis och med skillnaden mellan den objektiva situationen för synden och de förmildrande omständigheterna". Vilka är perspektiven? Vad kan man göra? Vilka förslag för att övervinna onödiga hinder?”.

Punkt 40 berör homosexualitet:

"Som kristen gemenskap uppmärksammar pastoralvården de familjer med homosexuella medlemmar. Hur undviker man all orättvis diskriminering, när man tar hand om dessa personer i ljuset av evangeliet? Hur ska man förklara Guds vilja i deras situation?".

Naturligtvis begränsas inte Familjesynodens tema till dessa två punkter, utan den handlar om familjen och det kristna äktenskapet i nutid och framtid, i en tid då allt färre gifter sig och skilsmässorna ökar. Att den mest kontroversiella frågan förblir kommunion till skilda omgifta är inte konstigt, den kan tyckas vara en liten fråga, men den sätter två av kristendomens pelare på spel, innebörden av det kristna äktenskapet och Eukaristin.