Papa primio u audijenciju članove Talijanske udruge katoličkih liječnika
Papa Franjo susreo se danas s članovima Talijanskog udruženja katoličkih liječnika,
prigodom njihove sedamdesete godišnjice osnutka. Nema sumnje – obratio im se
Papa – da su se u našim danima, zahvaljujući znanstvenom i tehničkom napretku,
značajno povećale mogućnosti liječenja tijela; ali se istovremeno čini da su
se umanjile sposobnosti brige za osobe – osobito za one koje pate, za ranjive i nemoćne. Objašnjavajući
kako znanstveni i medicinski napredak može doprinijeti poboljšanju ljudskoga života
u toj mjeri u kojoj se ne udalji od svojih etičkih korijena, Papa je potaknuo katoličke
liječnike da shvate svoju struku kao ljudsko i duhovno poslanje, kao istinski laički
apostolat. Briga za ljudski život – osobito kada je najugroženiji – dubinski
se tiče poslanja Crkve, i stoga Crkva s pravom daje svoj doprinos, utemeljen na Evanđelju,
u raspravi o ljudskome životu – kazao je Papa, primijetivši kako često zbog prevelike
pažnje usmjerene prema tjelesnim vidicima života, zaboravljamo dublje dimenzije postojanja.
U svjetlu vjere i ispravnoga razuma, ljudski je život uvijek svet i uvijek „kvalitetan“.
Ne postoji ljudski život koji bi bio svetiji od drugoga, kao što nema ljudskoga života
koji je kvalitetniji od drugoga tek zbog sredstava, prava, ekonomskih ili društvenih
prilika. Svjedočanstvo je katoličkih liječnika da je ljudski život uvijek
svet, valjan i nepovrjediv i kao takav ima biti voljen, branjen i liječen – poručio
je Sveti Otac. U liječničkoj struci, osim toga, valja surađivati i s onima koji imaju
drukčije perspektive, ali ljudsko dostojanstvo prepoznaju kao kriterij svojega djelovanja.
Ako vas Hipokratova zakletva obvezuje da uvijek služite životu, evanđelje vas još
više potiče, da ga uvijek i posvuda volite, ponajviše kada mu je potrebna osobita
skrb – ustvrdio je papa Franjo. Vladajući nazor predlaže „lažno suosjećanje“,
prema kojem je pobačaj pomoć ženi, eutanazija dostojanstven čin, a hvalevrijedno
je znanstveno postignuće „proizvođenja“ djeteta, koje se smatra pravom,
umjesto darom; to je nazor prema kojem se ljudski životi koriste kao laboratorijski
zamorci da bi se tobože druge spasilo. Suprotno tome je evanđeosko suosjećanje
koje se – poput dobroga Samarijanca – približava drugom i pruža mu konkretnu pomoć,
naglasio je Papa, dodajući kako vjernost Evanđelju i poštovanje ljudskoga života ponekad
traži hrabri izbor, a u nekim okolnostima i prigovor savjesti. Toliko je društvenih
posljedica koje ta vjernost povlači. Živimo u vremenu eksperimentiranja sa
životom. Ali zlog eksperimentiranja. Proizvoditi djecu umjesto prihvaćati ih
kao dar, kako sam rekao. Igrati se sa životom. Pazite, jer to je grijeh protiv
Stvoritelja: protiv Boga Stvoritelja – Rekao je Sveti Otac. Kada sam toliko
puta u svojem svećeničkom životu čuo prigovore: „Ma, reci mi, zašto se Crkva protivi
pobačaju, na primjer? Je li to vjerski problem?“ – Ne, ne. Nije to vjerski problem.
„Je li to filozofski problem?“ – Ne, nije ni filozofski problem. To znanstveni problem
jer se radi o ljudskom životu i nije zakonito oduzeti ljudski život da bi se riješio
problem. „Ali moderna misao…“ – „Ma, slušaj, u antičkoj misli i modernoj misli, riječ
ubiti znači isto!“ Isto vrijedi i za eutanaziju: svi znamo da se s tolikim
starima, u ovoj kulturi otpada, izvršava skrivena eutanazija. Ali, postoji i druga.
A to je reći Bogu: „Ne, kraj života ću napraviti ja, kako ja hoću“. To je grijeh protiv
Boga Stvoritelja. Promislite dobro o tome. Izražavajući nadu u daljnji rast
Udruženja katoličkih liječnika, Papa im je preporučio konstruktivnu suradnju sa svima
koji dijele ljubav prema životu i služe mu u njegovom dostojanstvu, svetosti i nepovrjedivosti.
Podsjetio ih je i na jednostavan savjet sv. Camilla de Lellisa za bolje služenje bolesnima:
„Stavite više srca u svoje ruke“. Na kraju se papa Franjo preporučio u molitve okupljenih
liječnika te im od srca udijelio svoj blagoslov. Ažurirano: dodan Papin
"a braccio" odlomak.