"Med hjälp av saligprisningarna kan vi framskrida genom människans förödelse av skapelsen,
och hoppas på mötet med Gud"
(03.11.2014) På Alla Helgons Dag firade påven Franciskus den Heliga Mässan på Roms
kyrkogård Verano. Han höll en lång predikan - fritt ur hjärtat talade han om hur människan
är kapabel att förstöra Guds skapelse.
Med inspiration ur den första läsningen
ur Uppenbarelseboken, där en ängel ropar med hög röst till fyra andra änglar, som
var på väg att förstöra allt, jorden och havet att: ”Skada inte jorden, eller havet
eller träden." (Upp 7.3), sa påven Franciskus att dessa ord fick honom att tänka:
”Vi människor är ännu mer kapabla att förstöra allt. Vi kan ödelägga jorden bättre
än änglarna. Och vi gör det”:
”Vi skövlar skapelsen, vi ödelägger liv och kulturer,
vi fördärvar värden och utplånar hoppet. Vi behöver Herrens styrka som med makt och
kärlek stoppa vår snabba framfart. Förstörelsen av allt han har givit oss, av allt
det vackraste, av allt han har gjort för oss, det som vi ska förvalta och frambära
för att växa och bära frukt.”
Påven sa att bilderna i sakristian på när kyrkogården
bombades i juli 1943 fick honom att tänka på hur allvarligt och smärtsamt det var.
”Men det är ingenting i jämförelse med vad som sker i dag. Människan tar för sig av
allt, gör sig herre över allt, hon tror att hon är Gud. Krigen fortsätter, de sår
inte livets frön, utan förödelse. Det är undergångens industri – ett system som kasserar
allt, även liv, när det är obekvämt: vi kasserar barn, vi kasserar gamla, arbetslösa
ungdomar kasseras. Förödelse har lett till en avfalls kultur: vi kasserar människan...
Denna bild kom till mig när jag hörde den första läsningen.
Den andra bilden
jag såg är ur samma läsning: "en stor skara som ingen kunde räkna, av alla folk och
stammar och länder och språk. (Upp 7,9). Vem är det som betalar priset? Folket, människorna…..
De som sorteras bort och kasseras. De flyr, de fryser och hungrar, de saknar mediciner,
för att människan som tror sig vara Gud har tagit över skapelsen, allt det goda som
Gud har gjort för oss.
Det är ingen gammal historia, det händer idag, inte
i fjärran, utan i närheten av oss. Det verkar som om de inte räknas, som om de inte
vore människor. Inför Gud ber denna skara om: Fred! Snälla, bröd! Arbete! Bland dem
finns även de som är förföljda för sin tros skull. ”Dessa som är klädda i vita kläder,
vilka är de och varifrån kommer de? Du vet det, herre. Det är de som kommer ur det
stora lidandet. De har tvättat sina kläder rena och gjort dem vita i Lammets blod.”
(Upp 7, 13-14)
Påven uppmanade till att tänka på alla dessa okända helgon
på Alla Helgons dag. ”Dessa människor som lever stora vedermödor. Den större delen
av välden lever i vedermödor. Herren helgar folket, syndare som oss, han helgar dem
med vedermödor”:
Den första bilden – förstörelen. Den andra bilden – offren.
Slutligen, den tredje bilden – Gud. De som står inför Guds tron vet att när han uppenbarar
sig kommer de att bli lika honom, ty då får vi se honom sådan han är.” (1 Joh 3,2).
Det är hoppet, Herrens välsignelse är att vi fortfarande har hopp. Hoppet om att han
har medlidande med sitt folk, att har förbarmande med dem som är i stor vedermöda,
och även förbarmar sig över förövarna, så att de omvänder sig. Kyrkans helighet fortskrider
på detta vis: med människor, med oss, som kommer att se Gud som han är. Men vilken
inställning måste vi ha om vi vill vandra mot Fadern i en värld av förödelse, krig
och vedermödor. Jo vi finner den i saligprisningarna. De leder oss till mötet med
Gud. Bara så kommer vi att räddas från undergång, från jordens ödeläggelse, från skapelsens,
moralens, historiens och familjens ödeläggelse. Allt. Endast så, men den vägen besparar
oss inte från prövningar. Vi kommer att möta förödelse och förföljelse. Men bara den
vägen kommer att leda oss framåt. Dessa människor som lider så mycket idag pga själviska
förövare, går framåt med hoppet om att finna Gud, att stå öga mot öga med honom, hoppet
om att bli helgon, vid det avgörande mötet.
Må Herren hjälpa oss och ge oss
detta hopp, men även modet att komma igenom förstörelse, förödelse och relativismen,
förkastelsen av värden, människor, och fred, och att en dag stå ansikte mot ansikte
med honom. Detta hopp, bröder och systrar , gör oss inte besvikna!