Uskoro beatifikacija Pavla VI.

Povodom skore beatifikacije Pavla VI., u nedjelju, 19. listopada, sve je više događaja organiziranih o liku i papinstvu pape Montinija. Upravo je tom budućem blaženiku bio posvećen susret crkvenoga pokreta Obnova u Duhu Svetomu, održan 12. listopada u mjestu Montichiari, nedaleko od Brescie, u rodnom kraju pape Montinija. Na skupu je sudjelovao i don Angelo Maffeis, predsjednik Instituta Pavao VI., koji se u razgovoru za našu radijsku postaju osvrnuo na lik Pavla VI., Drugi vatikanski sabor, i posebno suglasje s papom Franjom.
Podsjetivši da je Pavao VI. naslijedio Drugi vatikanski sabor, koji je sazvao i otvorio njegov prethodnik, Ivan XXIII., don Angelo je primijetio da se nakon 50 godina posebno jasno uočava kako se te dvije osobe nadopunjuju. Pavao VI. je taj sabor tumačio kao ispit savjesti koji je trebao razbistriti svijest Crkve o vlastitom identitetu i njezinu poslanju, te tako obnoviti način predlaganja evanđeoske poruke, te strukture i načine djelovanja Crkve.
Na novinarovu primjedbu da je papa Montini uvijek bio priznat kao vrlo inteligentan, i čovjek velike kulture, ali da je manje poznata dimenzija njegove duhovnosti, don Angelo je kazao da on pripada onoj vrsti ljudi koji svoju nutrinu ne pokazuju neposredno; kao da postoji određena stidljivost u iskazivanju onoga što je u srcu – dodao je. Mislim da je ta dimenzija pape Montinija došla do izražaja posebice nakon njegova preminuća, kada su objavljeni neki njegovi spisi.
Odgovarajući na novinarovo pitanje ima li još nekih pokazatelja suglasja između pape Franje i Pavla VI., budući da je poznato da apostolsku pobudnicu 'Evangelii Nuntiandi' papa Franjo smatra najvažnijim do sada napisanim dokumentom učiteljstva o pastoralu, don Angelo je prije svega istaknuo vrlo lijepu podudarnost svečanosti beatifikacije Pavla VI. sa završetkom Izvanredne biskupske sinode.
Biskupska je sinoda – objasnio je – ustanova koju je Pavao VI. želio kao nastavak solidarnosti, razmjene i razgovora unutar biskupskoga tijela, koji su na Drugom vatikanskom saboru bili vrlo izraženi, ali koji su trebali pronaći put kako bi se izrazili i u redovnom životu Crkve. U razmišljanju o poslanju Crkve, koje je razvio Pavao VI., nastavak na koji papa Franjo podsjeća ovim papinstvom zacijelo je predstavljen spomenutom pobudnicom – primijetio je don Angelo te dodao da ona povezuje svijest o velikom blagu koje je Crkva primila, i koje ima propovijedati u potpunoj vjernosti, s darom koji joj je dan. Istodobno vidljiva i je i osjetljivost za današnje prilike, za kulturu, i društvenu stvarnost u kojemu Crkva obavlja svoje poslanje – primijetio je predsjednik Instituta Pavao VI.