Potrebna temeljita i duža priprava za brak

Pokornička slavlja u zajednici za razvedene i ponovno vjenčane koji žele ponovno ući u crkvenu zajednicu – jedan je od putova predloženih jučer, 9. listopada, poslijepodne na sinodi o obitelji, na kojoj su pak danas prijepodne uditori na sinodi, odnosno sudionici koji nemaju pravo glasati, a među kojima su brojni laici, dali svoja svjedočanstva. Njihovim je izlaganjima završio prvi tjedan rada Sinode, tijekom kojega su sinodski oci održali 180 izlaganja. O temama koje su bile u središtu osmoga i devetoga sastanka sinode, na uobičajenom je briefingu danas govorio pater Federico Lombardi, ravnatelj Tiskovnoga ureda Svete Stolice.
Posebno je bila zanimljiva tema o razvedenim i ponovno vjenčanim osobama, i o mogućnostima da pronađu nove putove prihvata u Crkvi – rekao je pater Lombardi. Usko povezan s tom temom jest sakramentalni vidik što se tiče mogućnosti, koju mnogi žele, pristupanja prije svega Euharistiji. U vezi s tim je bila zanimljiva – kazao je pater Lombardi – primjedba u kojoj je istaknuto ono što je, u svoje vrijeme, bio učinio sveti Pio X., kada je odredio da djeca mogu pristupiti Euharistiji; to je u to vrijeme bilo smatrano krajnje revolucionarnim i novim. Tako je istaknuto da ima i hrabrih primjera od strane jednoga pape – iako u drugačijim prilikama od naših – u razmišljanju i uvođenju novosti što se tiče prakse pristupanja Euharistiji – rekao je pater Lombardi.
„Osjetljiva“ je tema bila i priprava za brak, za koju se – kako su istaknuli sinodski oci - valja temeljito brinuti, i kroz duže vrijeme jer – primijećeno je – sadašnja kratka priprava ne pomaže u razumijevanju svetosti veze. O odgoju za brak i o pratnji parova opširno su govorili uditori na sinodi. U više je njihovih izlaganja istaknuto da laici trebaju biti više uključeni u vrijeme priprave para, jer u tim slučajevima veliki utjecaj ima snaga proživljenoga svjedočanstva. Iz njihovih je iskustava također proizišao poziv – sukladno uvjerenjima sinodskih otaca koji su jučer potvrdili nauk enciklike 'Humanae Vitae' Pavla VI. – na bolje poznavanje naravne metode reguliranja rađanja.
Jednako tako u skladu s mišljenjem biskupa, a svjesni važnosti kulture, te tako i sveučilišnoga rada u potpori obitelji, uditori su konkretno opisali važnost zauzimanja laika u akademskoj sredini, kao i u građanskim ustanovama. I to ne zaboravljajući – primijetio je pater Lombardi – plodove koje rad brojnih kršćana daje i u najmračnijim područjima društva.
Obveza je to otvorena za sve, odnosno – pojasnio je – važna je činjenica da imamo vrstu svjedočanstva i dušobrižništva koje daju i laici, a koji se odnose na veliku samoću koja postoji u današnjem svijetu, u velikim gradovima (…) To je poput usluge koja stiže do brojnih osamljenih osoba, ili koje su u nevolji, neovisno od njihova sudjelovanja u životu Crkve. Riječ je, dakle, o nesebičnoj i otvorenoj službi koja ide dalje od granica, recimo, zajednice praktikanata.
Sa socijalnoga i humanitarnog vidika, kroz 33 je izlaganja osme kongregacije osuđeno manipuliranje s embrijima, i njihovo zamrzavanje, kao i težnja nekih zemalja i organizacija, posebno u Africi, da pobačaj i homoseksualne veze prikazuju kao „ljudska prava“, povezujući prihvaćanje tih pojmova s većom pruženom pomoći.
Govorilo se i o selilaštvu, te je posebno istaknut zahtjev za većom zaštitom prava na obiteljsko jedinstvo selilaca. Razmotreno je također pitanje zaštite djece rastavljenih roditelja, kao i pravo roditelja da sami izaberu odgojni nacrt koji najviše odgovara njihovoj djeci. Nisu izostavljeni ni slučajevi preminuća jednoga od supružnika, o kojima je govorila jedna udovica, zauzeta u udruzi koja se posvećuje susretima udovica i udovaca.
U drugom dijelu prijepodnevnih radova, održan je prvi sastanak takozvanih „Manjih skupina“; riječ je o 10 skupina – po tri na engleskom i talijanskom jeziku, i po dvije na francuskom i španjolskom jeziku – koje će svojim radom započeti sljedeći tjedan.