Quinta congregación general: Situaciones críticas internas a la familia
(RV).- En la quinta Congregación General, que tuvo lugar esta mañana en el Aula del
Sínodo y a la que el Santo Padre no asistió debido a la audiencia general el debate
continuó con los temas previstos en el Instrumentum laboris: ''Los desafíos pastorales
de la familia (parte II, cap. 2). La crisis de fe y la vida familiar / Situaciones
críticas internas a la familia. Las presiones externas a la familia/ Algunas situaciones
particulares.''
En primer lugar, el debate se centró en la Iglesia en Oriente
Medio y África del Norte. Ambas zonas viven en contextos políticos, económicos y religiosos
difíciles que tienen graves repercusiones en las familias. Allí donde las leyes impiden
, de hecho, la reunificación familiar y la pobreza conduce a la migración, donde hay
fundamentalismo religioso y los cristianos no tienen los mismos derechos que los ciudadanos
musulmanes, se plantean a menudo problemas difíciles para las familias que surgen
de los matrimonios mixtos. Efectivamente en estos contextos están presentes y aumentan
los casos de matrimonios interreligiosos, los llamados ''matrimonios mixtos''.
Se
afirmó que el desafío de la Iglesia es entender que catequesis ofrecer a los niños
nacidos de esas uniones y cómo responder a la incógnita de los católicos que, unidos
en un matrimonio mixto, quieren seguir practicando su fe. Estas parejas, según se
dijo, no pueden dejarse de lado y la Iglesia debe seguir ocupándose de ellas. Un reto
posterior es el de los cristianos que se convierten al Islam para casarse. También,
en este caso, es necesaria una adecuada reflexión. La cuestión no es sólo interreligiosa,
sino a veces también ecuménica. Por ejemplo hay casos en que si un católico que ha
contraído matrimonio canónico no logra obtener la declaración de nulidad, se pasa
a otra confesión cristiana, volviendo a casarse en una iglesia que lo permita. En
cualquier caso, y sin perjuicio del patrimonio común de la fe, se subrayó la necesidad
de tomar el camino de la misericordia para las situaciones difíciles.
En
cuanto a la cuestión de los divorciados que se han vuelto a casar, se ha evidenciado
que el sínodo deberá ocuparse ciertamente de ella en su recorrido, con la prudencia
que requieren las grandes causas, pero también conjugando la objetividad de la verdad
con la misericordia por la persona y su sufrimiento. Hay que recordar que muchos fieles
se encuentran en una situación de la que no son culpables. Igualmente se reiteró el
compromiso de la Santa Sede que no deja de hacer oír su voz en defensa de la familia
en todos los niveles - internacional, nacional y regional - con el objetivo de resaltar
su dignidad y de llamar la atención sobre sus derechos y deberes, señalando siempre,
como afirmaba Benedicto XVI, que sus ''no'' son, en realidad, los ''sí'' a la vida.
Por esta razón, se hizo hincapié en que la Iglesia debe combatir el silencio de las
familias en la educación y en la religión porque no hay lugar para la vacilación.
Hace falta un compromiso más fuerte en el testimonio del Evangelio y siempre es necesaria
la creatividad en la pastoral.
También se habló de la contribución insustituible
de los fieles laicos en el anuncio del Evangelio de la familia. Especialmente los
jóvenes, los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades desempeñan un servicio
de importancia vital, llevando a cabo una misión profética y contracorriente en la
época actual. Escuchar a los laicos y creer más en ellos es, por lo tanto, esencial,
porque es en ellos y con ellos, donde la Iglesia puede encontrar respuestas a los
problemas de las familias. Otro tema afrontado fue el de la precariedad laboral y
el desempleo. La angustia por la falta de un trabajo seguro crea dificultad en las
familias, así como la pobreza económica, que a menudo hace que sea imposible tener
un hogar. No sólo: la falta de dinero a veces hace que se le ‘’divinice’’ y que las
familias se sacrifiquen en aras del beneficio. Es necesario, en cambio, insistir en
que el dinero debe servir y no gobernar. De nuevo se volvió a reflexionar sobre la
necesidad de una mayor preparación para el matrimonio, prestando también una atención
específica a la educación afectiva y sexual, para fomentar una verdadera mística familiar
de la sexualidad.
Y se recordó la gran contribución de los abuelos en la transmisión
de la fe en la familia. Siempre, en referencia a las personas mayores, los padres
sinodales insistieron en la importancia de que el núcleo familiar acoja, con solidaridad,
cuidado y ternura, a las personas de la tercera edad. La misma importancia debe darse
a los enfermos, para acabar con esa ''cultura del descarte'', de la que a menudo nos
pone en guardia el Papa Francisco.