Szentírás vasárnapjára – P. Szabó Ferenc elmélkedése az évközi 26. vasárnap evangéliumáról

Az évközi 26. vasárnapot az Egyház a Szentírásnak szenteli. A szentmisében a húsvéti misztériumot, Krisztus kereszthalálát és feltámadását jeleníti meg hathatósan a Szentlélek, amelyre a vasárnapi szentlecke, a Filippi levél 2. fejezetéből vett ősi himnusz emlékeztet. A szentmise első részében, az igeliturgia során szentírási szövegeket olvasunk fel, és a homília ezeket magyarázza.

A liturgiáról szóló konstitúció (SC 24) hangsúlyozza: „A liturgikus ünnepléseken igen nagy jelentősége van a Szentírásnak. (…) Ezért a liturgia megújítása, fejlődése és korszerűsítése érdekében szükséges, hogy jobban érvényesüljön a Szentírásnak az a bensőséges és élő szeretete, amelyről mind a keleti, mind a nyugati rítusok tiszteletreméltó hagyománya tanúskodik.”

A kinyilatkoztatásról szóló, Dei verbum k. zsinati okmány pedig külön fejezetet szentel (VI.) annak, hogy mit jelent a Szentírás az Egyház életében. „Az Egyház mindenkor tisztelte a Szentírást, mint magát az Úr testét is, hiszen főleg a szent liturgiában szüntelenül veszi és nyújtja a híveknek az élet Kenyerét mind Isten Igéjének, mind Krisztus Testének asztaláról.” „A Szentírásnak kell tehát táplálnia és irányítania az egész egyházi igehirdetést, mint magát a keresztény vallást is.” (DV 21)

Itt emlékeztetem paptestvéreimet arra, hogy Ferenc pápa Evangelii gaudium k. buzdításában hasznos gyakorlati tanácsokat ad a homília és a prédikáció elkészítéséhez (135-151). Itt hangsúlyozza: „A Szentlélek segítségül hívása után az első lépés a teljes figyelemmel való odafordulás a bibliai szöveghez, melyre a prédikációnak épülnie kell.” (146) Arra kell figyelnünk, hogy mi a szöveg elsődleges üzenete, „amely strukturálja és egyesíti a szöveget”. Tehát a központi üzenetre kell koncentrálnunk, és nem elveszni a részletekben. (147)

„Egy szöveg központi üzenetének a megfelelő megértéséhez az egész Egyház által áthagyományozott Biblia tanításának összefüggésébe kell helyezni azt. Ez a bibliai értelmezés fontos alapelve, mely számol a ténnyel, hogy a Szentlélek nemcsak az egyes részeket, hanem az egész Bibliát sugalmazta…” (148)

Így elkerüljük a hibás vagy részleges értelmezéseket, amelyek ellentmondanak a Szentírás más szövegei tanításának. Ferenc pápa ezután még arról ír, hogy hogyan tudjuk Isten Igéjét bensőségessé és személyessé tenni: túl a nyelvi, exegétikai és teológiai tájékozottságon imádságos és nyitott szívvel kell hozzá közelednünk. Először magunknak kell meghallanunk az igét, azt elmélyítenünk, hogy másoknak kellőképpen közvetíthessük az átelmélkedett isteni üzenetet.
(Fil. 2, 1-11)