Рубрика "Трудные вопросы". Правда ли то, что говорят о Бонифации VIII?

ВОПРОС:
Правда ли, что Папа Бонифаций VIII отличался особой жаждой власти и денег, и Данте справедливо поместил его в один из кругов ада? Как можно уверовать в догмат о непогрешимости Римских Пап, когда сталкиваешься с подобными историями?

ОТВЕТ:
Что касается догмата о «непогрешимости», то слово «непогрешимость» не очень удачно передает на русском языке то, что правильнее было бы называть «безошибочностью». Но догмат гласит не просто о «безошибочности Пап», а об их безошибочности, когда они провозглашают учение о вере и нравственности. Догмат о безошибочности Папы означает, что когда Папа высказывается как глава Церкви по вопросам вероучения и нравственности, он не может ошибиться. Безошибочность Римского Папы – это привилегия, обещанная и дарованная ему Иисусом Христом. Однако эту безошибочность не следует путать с безгрешностью в частной жизни и с непогрешимостью в управлении Церковью. Поэтому нас не должен шокировать тот факт, что некоторые Папы отнюдь не представляли собой образец безупречного поведения и совершали в своей жизни и в своем понтификате различные ошибки. По мнению историков, к таким Папам относился и Бонифаций VIII.
Историки Церкви не во всем сходятся, оценивая деятельность этого Папы. Некоторые обвинения в его адрес противоречат друг другу, другие же выглядят абсурдно и гротескно. Современные историки считают, что все же некоторые из этих обвинений небезосновательны, поскольку начиная с 1297 года были засвидетельствованы жалобы на Папу со стороны кардиналов и инквизиторов, которые были в добрых отношениях с самим Бонифацием VIII. Кардинал Николо ди Сант-Эузебио, исповедник короля Филиппа IV, утверждал под присягой, что, узнав о канонизации святого Людовика, многие выразили пожелание, чтобы «эта канонизация была совершена другим Папой, добропорядочным католиком с хорошей репутацией». Кроме того, 37 свидетелей обвинения на посмертном процессе 1310 года были избраны из врагов Папы, но многие среди них - миряне и духовенство, в том числе итальянцы, - занимали при нем высокие должности. Маловероятно, что все они дали ложные свидетельства под присягой. Не говорит в пользу Бонифация VIII и нерешительность его защитников во время процесса 1310 года: они отвергают обвинения, выявляя в них противоречия, но не анализируют детали и не приводят в его защиту никаких фактов, ограничиваясь тем, что называют обвинителей некомпетентными.
В Папской булле, датированной 1303 годом, Бонифаций защищается от обвинений, но ее текст слишком абстрактный. А булла Rex Gloria, которая прекращает процесс против Бонифация VIII, не содержит ни единого слова в его защиту, - хотя это молчание можно объяснить и его отношениями с Филиппом IV.
Обвинения свидетелей, имеющие под собой веские основания, относятся, скорее, к характеру Бонифация – властному, импульсивному и несдержанному. Он имел обычай говорить от собственного имени, в то время как другие Папы говорили от имени Апостольского Престола; кроме того, современники обвиняли его в том, что он произносил слова «жесткие и суровые, вульгарные и необузданные». Историк XIX века Пьеро Балан пишет, что Бонифаций любил свою семью «с недостаточным благоразумием», раздавая родственникам «замки и много иного имущества, владений и областей».
Однако нужно заметить, что нет никаких доказательств обвинению, которое звучит в «Божественной комедии» Данте: поэт называет Бонифация симонистом, то есть тем, кто покупает и продает церковные должности. Также историки сомневаются в правдивости других обвинений в адрес Бонифация: в материализме, безнравственном образе жизни и неверии.
Нам сегодня остается только возблагодарить Бога за то, что Римские Папы давно не обладают земной властью, а в последнее время история Церкви может похвалиться целой вереницей святых Пап, настоящих пастырей Церкви.



При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.