സങ്കീര്ത്തനങ്ങള് ദൈവത്തെ രാജാവും സ്രഷ്ടാവും നിയന്താവുമായി പ്രകീര്ത്തിക്കുമ്പോള്
എപ്രകാരമാണ് രചയിതാവ് അവയില് ദൈവത്തെയും ദൈവിക ചിന്തകളെയും ആവിഷ്ക്കരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന്
വ്യക്തമാകുന്നുണ്ട്. രാജകീയ സങ്കീര്ത്തനങ്ങള് എപ്രകാരം ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു,
അവയില് എങ്ങനെയാണ് സങ്കീര്ത്തകന് സകലത്തിന്റെ അധിപനും രാജാവുമായ ദൈവത്തെ രചനയുടെ
പദങ്ങളില് വരച്ചുകാട്ടുന്നതെന്ന് കഴിഞ്ഞ പ്രക്ഷേപണത്തില് കണ്ടതാണ്. ഇസ്രായേലിന്റെ
പാരമ്പര്യങ്ങള് പരാമര്ശിക്കുന്ന സങ്കീര്ത്തനങ്ങളില് എപ്രകാരമാണ് സങ്കീര്ത്തകന്
ദൈവത്തെ പ്രകീര്ത്തിക്കുന്നതെന്ന്, ആവിഷ്ക്കരിച്ചിരിക്കുതെന്ന് നമുക്കീ പ്രക്ഷേപണത്തില്
പരിശോധിക്കാം.
മാതൃകയായിട്ട് നാം ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നത് 84-ാമത്തെ സങ്കീര്ത്തനമാണ്. ദൈവത്തെ
‘സൈന്യങ്ങളുടെ കര്ത്താവേ, അങ്ങയുടെ ഗേഹം എത്ര മനോഹരമാണ്,’ എന്ന് പ്രകീര്ത്തിച്ചുകൊണ്ട്
ഇസ്രായേലിന്റെ പരമ്പരാഗത ശൈലി വ്യക്തമാക്കുന്ന സങ്കീര്ത്തനമാണിത്. ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപതാ
മതബോധനകേന്ദ്രം ഒരുക്കിയ ഈ ഗീതം, ഗാനാവിഷ്ക്കാരം ചെയ്തത് ജെറി അമല്ദേവാണ്. ആലാപനം .
ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപതാ ഗായകസംഘം....
Musical link Musical version of Ps. 84
verse (1)
സൈന്യങ്ങള്തന് കര്ത്താവേ എത്ര വിശിഷ്ടം നിന്ഗേഹം നിന്തിരുസന്നിധിചേരാനായ് ആത്മാവെന്നും
കേഴുന്നു.
സൈന്ന്യങ്ങള്തന് രാജാവാം ദൈവത്തിന് ബലിപീഠത്തില് കുരുകില്
മീവല് പക്ഷികളും സങ്കേതം കണ്ടെത്തുന്നു
അവികലമാകും സ്തുതി പാടി തവഭവനത്തില്
വാഴുന്നോര് ഭാഗ്യംചെയ്തോര് കര്ത്തവേ നല്കണമേ നിന് കൃപനിരതം.
ജരൂസലേത്ത്
രൂപംകൊണ്ടതോ അവിടെ സമാഹരിക്കപ്പെട്ടതോ ആയ സങ്കീര്ത്തനങ്ങള് സിയോന്റെ സ്ഥാപനങ്ങളെയും
പാരമ്പര്യങ്ങളെയും പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ പുരാതനമായ പാരമ്പര്യങ്ങള്
ഒരു സ്ഥലത്തും സമയത്തും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ജരൂസലെത്ത് സന്നിഹിതനായ
ദൈവത്തെ ‘സൈന്യങ്ങളുടെ കര്ത്താവായ ദൈവം’ എന്ന് സങ്കീര്ത്തകന് വിളിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്തിനു മുമ്പ് ഇസ്രായേലിന്റെ 12 ഗോത്രങ്ങള് സിയോനില് സമ്മേളിച്ച
കാലഘട്ടങ്ങളിലാണ് ഈ പ്രയോഗം ഉത്ഭവിച്ചെന്നാണ് പണ്ഡിതന്മാര് സ്ഥാപിക്കുന്നത്. സീയോനിലുള്ള
ദൈവിക സാന്നിദ്ധ്യം ഇസ്രായേലിന്റെ അഥവാ യാക്കോബിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണ്.
എല്ലാത്തിലും ഉപരി വാഗ്ദാനപേടകവും അതിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും പുരാതന ചരിത്രത്തിന്റെ തുടര്ച്ചയാണെന്ന്
സങ്കീര്ത്തകന് സമര്ത്ഥിക്കുന്നു.
ഇങ്ങനെയുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളെപ്പറ്റി
ബോധവാന്മാരാണ് ജരൂസലേത്ത് വന്നെത്തുന്ന വിശ്വാസികള്. ഇസ്രായേലിലെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളെയും
അത്ഭുതങ്ങളെയുംപറ്റിയുള്ള അനുസ്മരണം, അതിനാല് അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സങ്കീര്ത്തനങ്ങള്
ഏറ്റുപടുന്നത് അവരുടെയും പൂര്വ്വീകരുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ദൈവമനുഷ്യ ബന്ധത്തിന്റെയും
തുടര്ക്കഥയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ്, ഇസ്രായേലിന്റെ പൂര്വ്വപിതാക്കന്മാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്,
ഈജിപ്തില് നിന്നുള്ള മോചനം, മരുഭൂമിയിലെ വാസം, സീനായ് മലയിലെ വെളിപാട്, വാഗ്ദത്തഭൂമി
കരസ്ഥമാക്കുന്നത്, തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങള്ക്ക് സങ്കീര്ത്തനങ്ങളില് വ്യക്തമായ പ്രതിപാദനങ്ങള്
കാണുന്നത്. ഉദാരഹണമായി സങ്കീര്ത്തനങ്ങള്
ഒരു വശത്ത് യാഹ്വേയുടെ കാരുണ്യവും
മറുവശത്ത് ഇസ്രായേലിന്റെ അവിശ്വസ്തതയും പാപവുമാണ് നാം കാണുന്നത്. അതുപോലെ സങ്കീര്ത്തനം
105 യാഹ്വേ അബ്രാഹവുമായി ചെയ്ത ഉടമ്പടിയുടെ പ്രാധാന്യം കാണിക്കുന്നു. കാനാന് ദേശം നല്കുമെന്നുള്ളതായിരുന്നു
ഉടമ്പടിയുടെ ചുരുക്കം. ഇതിന്റെ ഫലമായി എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും അപകടങ്ങളിലും അവര് ദൈവത്തിന്റെ
അഭിഷിക്തരായ പ്രവാചകരാല് കാത്തുസൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെയെല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടിയോടുള്ള
അബ്രാഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്തത സ്പഷ്ടമാകുന്നുണ്ട്. അവിടുന്നു ഇസ്രായേലിന് വാഗ്ദത്തഭൂമി നല്കി.
ഇതെല്ലാം അബ്രാഹത്തിന്റെ മക്കള്ക്കായും ദൈവത്താല് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവര്ക്കായും
അവിടുന്നു ചെയ്തതാണ്. ജരൂസലേത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്ന ആരാധനാസമൂഹം അബ്രാഹത്തിന്റെ ജനമാണ്.
അവരുടെ ദൈവം അബ്രാഹത്തിന്റെയും ഇസഹാക്കിന്റെയും യാക്കോബിന്റെയും ദൈവമാണ്, സൈന്ന്യങ്ങളുടെ
കര്ത്താവാണ്! (14, 7.. 147, 19).
സീനായ് മലയിലെ ദൈവാവിഷ്ക്കാരവും കല്പനകള് നല്കുന്നതും ചരിത്രപരമായ
സങ്കീര്ത്തനങ്ങളില് പരാമര്ശിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. യാഹ്വേ തന്റെ കല്പനകളെയും ഉടമ്പടിയെയും
പറ്റി അവരെ ഓര്മ്മിപ്പിച്ചെങ്കിലും അവര് അവ അനുസരിച്ചില്ല. അവര് കാളക്കുട്ടിയെ ആരാധിക്കുന്ന
നിന്ദയാണു കാണിച്ചത്. സീനായ് മലിയിലെ സംഭവങ്ങള് ആരാധനാനുഭവത്തിലൂടെ ആവര്ത്തിക്കപ്പെടാമെന്നാണ്
സങ്കീര്ത്തനങ്ങള് വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
ജരൂസലേത്ത് നടക്കുന്ന ബലികളിലൂടെയാണ്
ദൈവിക ഉടമ്പടി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്. അതുപോലെ ഒന്നാമത്തെ കല്പനയെപ്പറ്റിയും സങ്കീര്ത്തകന്
പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട് (81). ഉടമ്പടിയുടെ നവീകരണത്തെപ്പറ്റിയുള്ള (50,.. 81) ചിന്തകളും
സങ്കീര്ത്തന പദങ്ങളില് വരച്ചുചേര്ത്തുകൊണ്ട് ദൈവാവിഷ്ക്കരണ സംഭവങ്ങള് ഇസ്രായേലിന്റെ
ജീവിതത്തില്നിന്നും പാരമ്പര്യത്തില്നിന്നും സങ്കീര്ത്തനങ്ങള് വിസ്തരിക്കുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ
ദൈവം സിയോനില് സിംഹാസനസ്ഥനാണ്. അവിടുന്ന് ആരാധനാ സമൂഹത്തിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വാഗ്ദത്തഭൂമി
നല്കുന്നതിനെപ്പറ്റിയും സങ്കീര്ത്തനത്തില് പരാമര്ശമുണ്ട്. ദൈവം അബ്രാഹവുമായി നടത്തിയ
ഉടമ്പടിയുടെ പൂര്ത്തീകരണമാണ് ഇത്. മറ്റു ജനതകളെ മാറ്റിക്കൊണ്ട് ദൈവം ഇസ്രായേലിന് ഇടം
കൊടുക്കുകയാണ്. ഇതു രക്ഷാകരമായ ദിനമാണ്. ഇതു തിരഞ്ഞുക്കപ്പെട്ട അവകാശമാണ്. എല്ലാക്കാലവും
ദൈവത്തിന്റെ ജീവദായകവും ഫലദായകവുമായ ദാനങ്ങളുടെ അനുഭവവും ആസ്വാദനവുമാണ് ഇതിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്നത്.
Musical version of Psalm 84 verse (1) repeat
സൈന്യങ്ങള്തന് കര്ത്താവേ എത്ര
വിശിഷ്ടം നിന്ഗേഹം നിനതിരുസന്നിധി ചേരാനായ് ആത്മാവെന്നും കേഴുന്നു.