Kardinaali Etchegaray,92v:Islam, kuka olet? Islam,missä olet?

(26.9.) Ossarvatore Romano haastatteli kardinaali Roger Etchegarayta, joka täytti syysk.25. 92 vuotta. Iäkäs kardinaali on tuntenut katolisen kirkon saavutukset, kriisit ja salaisuudet. Hänellä on ollut tärkeitä ja vaativia tehtäviä kirkossa. 2003 hän keskusteli puolitoista tuntia Saddam Husseinin kanssa ja antoi tälle paavin lähettämän henkilökohtaisen kirjeen. Saddam lausui silloin tuntevansa hyvin paavin ja Pyhän Istuimen asenteet. Pitkässä Osservatore Romanon haastattelussa kysytään, mitä kardinaali ajattelee Irakin tämänpäiväisistä tapahtumista, hän vastaa:
"Se on hirvittävää ja mieletöntä. Muutama vuosi sitten esitin eräässä päivälehdessä kaksi kysymystä 'Islam, kuka olet? Islam, missä olet?' Kysyin sitä kristittynä, joka on aina katsonut muslimeja ystävällisesti, mutta joka on alkanut jonkin verran ihmetellä itse islamia. Yksi islam vai tuhat ja yksi islam? Olen miettinyt paljon muslimien ja kristittyjen suhteita. Pidän niitä hyvin vaikeina ja kivuliaina historian taakan ja ennen kaikkea molempien uskontojen luonteen vuoksi, mitkä loppujen lopuksi poikkeavat huomattavasti enemmän toisistaan, kuin mitä tavallisesti ajatellaan.
Olen tietoinen islamin sisäisistä keskusteluista, joten haluan taata muslimeille, Abrahamin lapsille, niin kuin minä, että ponnistelemme jatkuvasti ymmärtääksemme heidän uskoaan. Haluaisin myös muistuttaa diagnoosista, minkä kardinaali Tauran esitti Ammanissa 21.toukokuuta 2009, kun hän lausui: jokapäiväinen todellisuus vaatii selvittämään islamin kehitystä, sen eri osatekijöitä ja sisäisiä tekijöitä, mitkä panevat ne liikkeelle myönteisine ja kielteisine vaikutuksineen molempiin yhteisöihimme. Islam miljardine uskovineen yhdessä kristinuskon kanssa edustavat suurinta uskonnollista omaisuutta, mitä ihmiskunta on koskaan saanut aikaan. Kristittyjen ja muslimien välinen dialogi on nyt mitä tärkeintä, sillä tämän päivän erilaiset islamilaiset liikkeet ja terroristiteot ovat pilaamassa islamin kasvoja ja saavat unohtamaan sen todelliset uskonnolliset arvot. Arabikeväiden jälkeen islamilaisissa maissa elävien Idän kristittyjen uskonvapaus on turvattava; he pelkäävät olemassaolonsa puolesta maalla, millä he ovat asuneet vuosituhansia, ja ennen kaikkea, kun huomaavat, että kevättä seuraa ja uhkaa ääriliikkeiden tuoma kylmä talvi".