Cái luận lý của Thiên Chúa là thứ luận lý cảm thương, chia sẻ cho người nghèo đói
và cho đi chính mình
Cái luận lý của Thiên Chúa là thứ luận lý của lòng cảm thương, chia sẻ cho người nghèo
đói và cho đi chính mình. Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói như trên với hàng chục ngàn
tín hữu và du khách hành hương tham dự buổi đ\oc Kinh Truyên Tin trưa Chúa Nhật 3-8-2014.
Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã quảng diễn ý nghĩa Phúc Âm Chúa Nhật thường niên
thứ 18 năm A, kể lại biến cố Chúa Giêsu làm phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi dân
chúng. Chúa Giêsu làm phép lạ đó gần bờ hồ Galilea, trong một chỗ vắng vẻ, nơi ngài
đã cùng các môn đệ rút lui vào đó sau khi nghe tin ông Gioan Tẩy Giả chết. Nhưng có
biết bao người đã đi theo và tới với các ngài. Và khi trông thấy họ Chúa Giêsu cảm
thương và chữa lành những người bệnh cho tới chiều. Khi đó các môn đệ lo lắng vì trời
đã muộn, các ông gợi ý cho Chúa giải tán đám đông để họ có thể vào các làng mạc mua
thức ăn. Nhưng Chúa Giêsu bình tĩnh trả lời: ”Chính các con hãy cho họ ăn đi” (Mt
14,16). Rồi sau khi 5 chiếc bánh và hai con cá được đem tới, Người chúc lành, bắt
đầu bẻ ra, trao cho các môn đệ, và các ông phân phát cho dân chúng. Mọi người ăn no
nê mà vẫn còn dư. Đức Thánh Cha quảng diễn ý nghĩa phép lạ như sau:
Trong
biến cố này chúng ta có thể tiếp nhận ba sứ điệp. Thứ nhất là lòng cảm thương. Trước
đám dông đuổi theo Người - và có thể nói rằng không để cho người yên - Chúa Giêsu
không phản ứng với sự cáu giận, Người không nói: ”Dân này làm phiền tôi”. Không. Không.
Nhưng Người phản ứng với tâm tình cảm thương, bởi vì Người biết rằng họ tìm Người
không phải vì tò mò, nhưng vì cần Người. Chúng ta hãy chú ý: cảm thương, đó là điều
Chúa Giêsu cảm thấy. Nó không chỉ đơn sơ là thương hại, mà còn hơn nữa! Nó có nghĩa
là đau khổ với, đồng hóa mình trong nỗi khổ đau của người khác, tới độ nhận lấy nó
trên chính mình. Chúa Giêsu là như thế: Ngài cùng đau khổ với chúng ta. Ngài đau khổ
với chúng và và cho chúng ta. Và dấu chỉ của lòng cảm thương đó là Ngài đã chữa lành
nhiều người bệnh. Chúa Giêsu dậy chúng ta đặt các nhu cầu của người nghèo trước các
nhu cầu của chúng ta. Các nhu cầu của chúng ta, cho dù hợp pháp, cũng sẽ không bao
giờ cấp thiết như các nhu cầu của người nghèo, là những người không có cái tối thiểu
để sống. Chúng ta thường nói về người gnhèo, nhưng khi nói về người nghèo, chúng ta
có cảm thấy rằng người đàn ông này, người đàn bà nọ, các trẻ em ấy không có điều cần
thiết để sống không? Rằng họ không có ăn, không có mặc, không thể có thuốc men. Cả
các trẻ em nữa không thể đến trường... Và vì thế các nhu cầu của chúng ta, dù hợp
pháp, sẽ không bao giờ cáp thiết bằng các nhu cầu của người nghèo không có điều tối
thiểu để sống.
Sứ điệp thứ hai là sự chia sẻ. Thứ nhất là sự cảm thương, điều
mà Chúa Giêsu cảm thấy với sự chia sẻ. Thật ích lợi đối chiếu phản ứng của các môn
đệ trước người dân mệt mỏi và đói khát với phản ứng của Chúa Giêsu. Các môn đệ nghĩ
rằng tốt hơn là giải tán dân chúng, để họ có thể đi mua thức ăn. Trái lại, Chúa Giêsu
nói: các con hãy cho họ ăn đi. Hai phản ứng khác nhau, chúng phản ánh hai luận lý
trái nghịch nhau: các môn đệ phản ứng theo thế gian, theo đó mỗi người nghĩ tới chính
mình; họ đã phản ứng như thể nói rằng: ”Anh chi em hãy tự lo liệu.” Chúa Giêsu lý
luận theo cái luận lý của Thiên Chúa, là cái luận lý của sự chia sẻ. Biết bao nhiêu
lần chúng ta đã quay mặt đi nơi khác để không trông thấy các người anh em cần giúp
đỡ. Và cái nhìn đi chỗ khác này là một kiểu lich sự để nói rằng, trong đôi găng tay
trắng: ”Hãy tư lo liệu lấy”. Điều này không phải là của Chúa Giêsu: đó là sự ích kỷ.
Nếu Chúa Giêsu đã giải tán các đám đông, thì cũng sẽ còn có biết bao nhiêu người không
có ăn.
Trái lại, ít chiếc bánh và cá, được chia sẻ và được Thiên Chúa chúc
phúc, đã đủ cho tất cả mọi người. Chúng ta hãy chú ý: đây không phải là một ma thuật,
mà là một ”dấu chỉ”! Một dấu chỉ mời gọi có niềm tin nơi Thiên Chúa, là Cha quan phòng,
là Đấng không để cho chúng ta thiếu ”lương thực hằng ngày”, nếu chúng ta biết chia
sẻ nó như anh chị em!
Sau cùng liên quan tới sứ điệp thứ ba Đức Thánh Cha
nói:
Phép lạ bánh báo trước bí tích Thánh Thể. Chúng ta thấy nó nơi cử chỉ
của Chúa Giêsu “đọc lời chúc tụng” (c. 19) trưởc khi bẻ bánh và phân phát cho đám
đông. Nó cũng là chính cử chỉ Người sẽ làm trong Bữa Tiệc Chiều, khi Người thành lập
việc tưởng niệm vĩnh cửu Hiến tế cứu độ của Người. Trong bí tích Thánh Thể Chúa Giêsu
không cho một chiếc bánh, nhưng cho bánh sự sống vĩnh cửu, trao ban chính Ngài, tận
hiến chính mình cho Thiên Chúa Cha vì yêu thương chúng ta. Ai đến với bí tích Thánh
Thể mà không có lòng cảm thương các người túng thiếu và không chia sẻ, thì không hợp
với Chúa Giêsu...
Cảm thương, chia sẻ và Thánh Thể. Đó là con đường mà Chúa
Giêsu chỉ cho chúng ta trong Tin Mừng này. Một con đường dẫn đưa chúng ta tới chỗ
đối chiếu với các nhu cầu của thế giới này với tình huynh đệ; nhưng nó dẫn đưa chúng
ta vượt qúa thế giới này, bởi vì nó khởi hành từ Thiên Chúa và trở lại với Người.
Xin Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ của sự Quan Phòng thiên linh, đồng hành với chúng ta trên
con đường này.
Tiếp đến Đức Thánh Cha đã cất Kinh Truyền Tin và ban phép lành
tòa thánh cho mọi người
Sau Kinh Truyền Tin Đức Thánh Cha đã chào tín hữu
Roma và các khách hành hương thuộc nhiều nước khác nhau. Ngài đặc biệt chào nhóm chạy
bộ thuộc giáo xứ Sao Biển ở Lido tỉnh Latina, được tổ chức chung với Hiến Binh Vaticăng
và Đội Cận Vệ Thụy sĩ. Ngài đã làm phép ngọn đèn sẽ được thắp sáng suốt tháng 8 này
để kính Đức Mẹ.
Đức Thánh Cha cũng chào các bạn trẻ giáo xứ Thánh Tâm ở Pontedera,
thuộc giáo phận Pisa, trung bắc Italia, hành hương đi bộ về Roma theo lộ trình Francigena,
là lộ trình hành hương có từ thời Trung Cổ, đi qua các nước Pháp, Italia, Tây Ban
Nha. Ngài cũng chào các hướng đạo sinh hiện diện tại quảng trường Thánh Phêrô. Họ
đang cùng hàng ngàn hướng đạo sinh Italia trên đường đến tham dự đại hội hướng đạo
sinh toàn quốc tại San Rossore.
Sau cùng Đức Thánh Cha chúc mọi người một
ngày Chúa Nhật an lành và bữa ăn trưa ngon miệng.