Från Sarajevo: inget våld i Guds namn

(19.06.2014)ISarajevo håller nätverket Oasis sin kongress på temat: ”Att frestas till våld. Religioner mellan krig och försoning”. De har inte kommit fram till några radikala slutsatser än, men det som kardinal George Alencherry, syrisk-malabarisk ärkebiskop av Ernakulam har sett från sin erfarenhet i Indien - där den hinduiska fundamentalismen hotar muslimer och kristna - är dialog är den enda vägen. Att katoliker genom att följa det Andra Vatikankonciliets läror måste vara de första att öppna dialogen, bygga ett koncept och en plattform för den.

Ett exempel på detta var kardinal Vinko Puljics berättelse, som under belägringen av Sarajevo mellan 1992 och 1995 trots risk för bomber fortsatte att träffa ledarna för religionerna islam, judendomen och kristna ortodoxa. Han hjälpte alla behövande med mat och vatten oavsett religiös härkomst. Han sa att krigets hat särskilt utnyttjades av media.

Biskop av Sokoto i Nigeria Msgr. Matthew Kukah berättade att fundamentalistiska Boko Haram beskrivs vara i strid med en kristen regering i Lagos, men man döljer politikens ansvar och dess oförmåga att garantera säkerheten i landet. Han berättar att samhällsledarna i norra Nigeria där folket är muslimskt, skor sig själva och hjälper inte befolkningen.

Egyptiska präster berättar om ett ytterligare misstag av medierna när de beskriver Egyptens tidigare president Muhamed Morsi som demokratisk och president al-Sisi som diktatorisk, medan folkets, kristna och muslimer, säkerhet och rättigheter nådde sin lägsta nivå under Morsi.

För att bryta den stereotypa bilden av islam och blodtörstiga fanatiker tjänade professor Ramin Jahanbegloos rapport. Han är shiit från Iran och lärare vid York University i Kanada och han belyste en tradition av icke-våldsamma muslimska mästare och också medarbetare till Mahatma Gandhi. Enligt Jahanbegloo var deras undervisning i högsta grad levande och närvarande i den gröna vågen, som under 2012 kritiserade fusk i valet av Mahmoud Ahmadinejad som president. De vapenlösa kritikerna mördades och fängslandes, men rörelsen finns hemligt kvar.

Fakumet är att många våldsaktioner berättigas genom religiös tillhörighet och påvarna Johannes Paulus II, Benedictus XVI och Franciskus har förkastat våld i Guds namn. Fler och fler muslimska röster höjs mot våldet mot kristna där de fördömer sina våldsamma trosfränder.

(AsiaNews)