Isus cere de la noi curajul împăcării: Papa Francisc, la Sf. Liturghie în capela Casei Sf. Marta

RV 12 iun 2014. Isus ne învață trei criterii cu ajutorul cărora putem depăși conflictele dintre noi: realismul, coerența și spiritul de filiație: a spus Papa Francisc la predica Sfintei Liturghii celebrată joi dimineață în capela Casei Sf. Marta din Vatican.

Aici, serviciul audio:

Pornind de la Evanghelia zilei din ritul roman sau latin, în care Isus vorbește despre iubirea fraternă (cf Matei 5, 21-26), Papa Francisc a remarcat că Isus ne spune să-l iubim pe aproapele. Învățătura lui nu se aseamănă cu învățătura fariseilor, care nu erau coerenți și ”făceau nenumărate nuanțe de idei, pentru că erau ideologi”, iar în atitudinea lor se oglindea nu atât iubirea ci mai degrabă „indiferența față de aproapele”. Isus, în schimb, ne oferă trei criterii pentru a pune în practică iubirea față de aproapele: realismul, coerența și spiritul de filiație.
Papa Francisc • ”Mai întâi, un criteriu de realism, de realism sănătos. Dacă tu ai ceva împotriva cuiva și nu poți să rezolvi, caută o soluție, dar cel puțin puneți-vă de acord. «Împacă-te cu dușmanul tău repede, cât timp mai ești cu el pe cale» (v. 25). Nu va fi idealul, dar acordul este un lucru bun, e semn de realism”.

Efortul de a face un acord este important, a reluat Pontiful, chiar dacă există unii care îl consideră ”prea vulgar”. Pentru a salva multe lucruri, ”trebuie să faci un acord: unul face un pas, celălalt face și el un pas, și cel puțin există pacea, o pace foarte șubredă, dar este pacea unui acord”. Isus vorbește și de”capacitatea de a face acorduri între noi și de a întrece dreptatea cărturarilor și a fariseilor”. În mijlocul atâtor situații umane și ”în timp ce suntem pe cale, să facem un acord”, iar în acest fel ”oprim dușmănia, lupta dintre noi”.

Un al doilea criteriu pe care ni-l dă Isus este adevărul. Papa Francisc a avertizat că ”a vorbi de rău pe celălalt înseamnă a-l ucide, pentru că la rădăcină se află aceeași ură”. ”Îl ucizi într-o altă formă: prin bârfe, prin calomnie, prin defăimare”. ”Cine spune îi spune fratelui său «prostule!», îl ucide, de fapt, pe fratele său, pentru că are o rădăcină de ură”.
• ”Astăzi ne gândim că a nu-l ucide pe fratele tău înseamnă a nu-i lua viața, dar nu este așa. A nu-l ucide înseamnă, astăzi, a nu-l insulta. Vorba sau fapta care lezează demnitatea cuiva se naște din aceeași rădăcină a crimei, este aceeași: ura. Dacă tu nu ai ură, și nu-l vei ucide pe dușmanul tău, pe fratele tău, cel puțin nu-l insulta. Dar a căuta jigniri, este o obișnuință foarte răspândită între noi. Este lume care pentru a-și exprima ura față de cineva are o capacitate impresionantă de a înflori cu aceste înflorituri ale insultei. Acest lucru face rău. A ridica tonul, insulta… Trebuie să fim realiști. Criteriul realismului, criteriul coerenței. Să nu ucizi, să nu jignești!”.

Al treilea criteriu pe care Papa l-a subliniat la predica Sfintei Liturghii este un criteriu de filiație. ”Dacă tu, dacă noi, nu trebuie să-l ucizi pe fratele tău, aceasta trebuie să o faci pentru că este un frate, adică, și unul și celălalt avem același Tată. Eu nu pot să merg la Tatăl dacă nu sunt împăcat cu fratele meu”. ”Să nu vorbești cu Tatăl dacă nu ești în pace cu fratele tău, cel puțin printr-un acord”.
• ”Să nu vorbești cu Tatăl fără a fi în pace cu fratele. Trei criterii: un criteriu de realism, un criteriu de coerență, adică să nu ucizi dar nici să jignești, pentru că cine jignește, ucide, și un criteriu de filiație. Nu pot să vorbesc cu Tatăl dacă nu pot să vorbesc cu fratele meu. Aceasta înseamnă a întrece dreptatea cărturarilor și a fariseilor (Mt 5, 20). Un asemenea program de viață nu este ușor de îndeplinit, dar este calea pe care Isus o arată dacă vrem să mergem înainte. Să-i cerem harul de a merge înainte în pace între noi, chiar și prin acorduri, dar întotdeauna în coerență și spirit de filiație”.

(rv – A. Gisotti – A. Dancă)