14 ИЮНЯ. Суббота Х рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 19, 19-21
В те дни: Пошёл Илия от горы, и нашёл Елисея, сына Сафатова, когда он пахал; двенадцать пар волов было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него овечью шкуру свою. И оставил волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад; ибо что сделал я тебе? Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажёгши плуг волов, изжарил мясо их, и раздал людям, и они ели. А сам встал, и пошёл за Илиею, и стал служить ему.

Толкование
Из поведения Елисея ясно, что он сделал свой выбор и что выбор этот окончательный: он не желает больше возвращаться назад. Мы делаем такое заключение из того факта, что будущий пророк отрекается от вещей, которые всегда служили ему для жизни: Елисей сжигает плуг и жертвует животных, которые были нужны ему для работы. Когда мы готовимся служить Господу и желаем сделать что-то для Него, то мы должны быть готовы оставить не только то, что является недозволенным и отдаляет от Него, но и то, что является благим и полезным само по себе, но может оказаться препятствием, не дающим нам полностью посвятить себя Богу. Господь впоследствии возвращает нам гораздо больше того, что мы оставили или сделали, но в начале Он требует от нас доверия и мужества.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 5, 33-37
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои». А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным. Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.

Толкование
Выражать то, что у нас внутри, или вести разговор, чтобы завязать глубокие отношения дружбы или любви, было бы невозможным без дара слова: по этой причине его следует беречь. В других обстоятельствах Иисус скажет, что в день страшного суда мы дадим отчет Богу во всяком праздном слове (ср. Мф 12,36). Это означает, что Богу действительно не все равно, как мы используем слова. Причина проста: доброе слово, сказанное вовремя, может даже спасти жизнь, в то время как всего один слог, сказанный со злостью и ненавистью, может убить человека. Поэтому нужно быть внимательным к себе с этой точки зрения: важно научиться использовать слово, чтобы созидать, а не разрушать. И если мы находимся еще в начале этого пути, то лучше использовать единственно полезное оружие, чтобы сохранить наши слова: молчание.


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.