On ne peut comprendre Jésus sans l'histoire de son peuple

(RV) Le chrétien n’existe pas sans l’Eglise, ne chemine pas seul, parce que Jésus lui-même s’est placé sur le chemin de son peuple : tel est le cœur de l’homélie du Pape lors de la messe de jeudi matin à Sainte Marthe.

«On ne peut comprendre Jésus sans prendre en compte l’histoire de son peuple a expliqué François, Il est la fin de cette histoire vers laquelle on chemine. Ainsi on ne saurait comprendre un chrétien en dehors de son appartenance au peuple de Dieu. Le chrétien n’est pas un nomade, mais appartient à un peuple, l’Église. Un chrétien sans l’Église est une chose purement idéale, mais non réelle.

Le Christ n’est pas tombé du Ciel comme un héros qui vient nous sauver, non, il a une histoire a poursuivi le Saint-Père, il a voulu cheminer avec nous. On ne peut pas comprendre Jésus-Christ sans l’histoire. Un chrétien sans peuple est inconcevable, c’est une chose de laboratoire, artificielle, une chose qui ne peut pas donner la vie.

Trois grâces à demander au Seigneur

Le peuple de Dieu chemine avec une promesse, a souligné le Pape, et doit cheminer avec la mémoire de tout le passé. Mais où va ce peuple ? a demandé François, il va vers la promesse définitive, vers la plénitude, un peuple élu qui a une promesse dans le futur, qui marche vers l’accomplissement de cette promesse. Ainsi, un chrétien dans l’Église est un homme ou une femme avec l’espérance , une espérance qui ne déçoit pas !

Pensons à en quoi consiste notre identité chrétienne a conclu le Pape, cette appartenance au peuple de Dieu. Nous sommes entrés dans l’Église avec le baptême : en cela nous sommes chrétiens. Pour cela, nous devons avoir l’habitude de demander la grâce de la mémoire, pour se rappeler ce chemin du peuple de Dieu, mais aussi de tout ce que Dieu a fait dans notre vie. Il nous faut demander aussi la grâce de l’espérance, qui n’est pas l’optimisme, non ! C’est une autre chose. Demander enfin la grâce de renouveler chaque jour l’Alliance avec le Seigneur qui nous a appelés. Que le Seigneur nous donne ces trois grâces, qui sont nécessaire pour l’identité chrétienne.»