"Judas största synd var att han tvivlade på Kristi barmhärtighet". Pater Cantalamessa
i Peterskyrkan på Långfredagen
(18.04.2014) Det är en urgammal sed att inte fira Mässan på Långfredagen. Besökarna
vid denna gudstjänst slås av tomheten och allvaret då de kliver in genom kyrkporten.
Kyrkan är avklädd, inga smyckningar, inga ljusstakar, inga blommor. Alla målningar
är övertäckta och tabernaklet står tomt med en vidöppen dörr – som ett tomt hjärta.
Guds Son har tagit sitt sista andetag på korset.
I tystnad gick processionen
med påven, kardinaler, biskopar, präster i röda skrudar in i Peterskyrkan klockan
17. Gudstjänsten har tre delar, och i den första delen, ordet liturgi, följer vi Jesu
sista timmar från Getsemani trädgård till det att han placeras i graven med evangelisten
Johannes passionshistoria.
Det var inte påven Franciskus som predikade
utan Peterskyrkans hovpredikant pater Cantalamessa, och under en fyra sidor lång predikan
talade han om Judas Iskariots roll och historia.
”Judas var inte förrädare
från födseln, förklarade pater Cantalamessa. ”Han ’blev det’ (Luk 6,16). Varför blev
han det? – Pengar. Det var han som hade hand om kassan, och han stal ur den. Han förrådde
Jesus för pengar.
”Detta uppfattas som en banal förklaring, men har det
inte alltid varit så i historien”, fortsatte pater Cantalamessa. "Mammon är inte en
av många idoler, utan idolen par excellence. Vem är Guds rival på jorden. Satan. Men
ingen människa bestämmer sig för att tjäna honom utan anledning. Han förväntar sig
något i utbyte. Vem är den andre herren, anti-Gud? Jesus säger det tydligt - ingen
kan tjäna två herrar: ”Du kan inte tjäna både Gud och mammon" (Matt 6:24). Pengar
är den "synliga avguden”, till skillnad från den sanne Guden som är osynlig.”
"Mammon
gör om objektet i de teologiska dygderna tro hopp och kärlek – de placeras inte i
Gud, utan i pengarna. Värdena omkastas. "Allt är möjligt för den som tror”, säger
Skriften (Mk 9,23). Men världen säger: "Allt är möjligt för den som har pengar."
Pater
Cantalamessa påminde om hur pengarna är roten till allt ont i världen: "Vad ligger
bakom narkotikahandel, prostitution, maffian, politisk korruption, vapenhandeln, trafficking
och försäljning av organ som tagits bort ur barn. Pengar. Den ekonomiska krisen beror
på girighet för pengar. Judas började stjäla från den offentliga kassan – påminner
detta oss inte om någonting?!"
Pater Cantalamessa sa att ”liksom alla idoler
är pengar falska och lögnaktiga. De lovar säkerhet men tar den ifrån oss; de lovar
frihet och istället förstör de den.”
"Judas svek fortsätter i historien,
och den förrådde fortsätter att vara Jesus. Judas sålde Jesus, hans anhängare säljer
Jesu kropp, för de fattiga är del av Kristus. "Allt du har gjort mot en av dessa mina
minsta bröder, det har du gjort mot mig" (Matt 25,40). Men det vore bekvämt för oss
att tänka att sveket bara fortsätter i ovannämnda sensationella fall, men så är det
inte. I alla av oss finns det en Judas.
Pater Cantalamessa avslutade med
att påminna om Judas ohyggliga slut, som evangeliet beskriver. Judas ångrade sig när
han såg att Jesus var dömd. Han ville lämna tillbaka de 30 silverpenningarna till
översteprästerna och de äldste. Han bekände att han har överlämnat oskyldigt blod.
Han kastade silverpenningarna i templet och gick och hängde sig" (Mt 27,3-5).
Var
Judas i Satans eller Guds händer när repet spändes runt hans hals? Jesus hade sagt
till Judas: ”jag skyddade dem, och ingen av dem gick under utom undergångens man”(Joh17,12).
Han sa även om Judas att: "Det hade varit bäst för den människan om hon aldrig hade
blivit född.” (Mark 14,21). Människornas öde är Guds okränkbara hemlighet. Medan kyrkan
försäkrar oss om att en man eller en kvinna är helgon i den eviga saligheten, vet
hon inte om någon med säkerhet är i helvetet.
Här är kärnan i vad Judas
historia måste driva oss mot: att överlämnat oss till honom som villigt förlåter,
att kasta oss i krucifixets öppna armar. Det största i historien om Judas är inte
hans svek. Jesus visste vad som pågick i hans hjärta och in i det sista ville han
ge honom en chans. När han når Jesus i Getsemane kallar Jesus honom ”min vän” (Mt
26,50).
Vem kommer du att följa, Judas eller Petrus?" frågade pater Cantalamessa.
"Petrus ångrade sig efter att ha förnekat Jesus, men även Judas ångrade sig. Var är
skillnaden? Det finns bara en skillnad. Petrus hade förtroende för Kristi barmhärtighet,
det hade inte Judas. Judas största synd var inte att förråda Jesus, utan att han tvivlade
på hans barmhärtighet.”
Efter predikan följde den allmänna förbönen för
kyrkan, påven, präster och lekmän, katekumener, för kristen enhet, för judarna, för
dem som inte tror på Kristus och för dem som inte tror på Gud, för makthavarna och
för de nödlidande.
I den andra delen av gudstjänsten vördas korset, som
bars in i Peterskyrkan i procession. "Ecce lignum Crucis” - ”Se korset trä” ekar en
ensam stämma och folket svarar ”Kom låt oss tillbedja världens frälsare”. Tre gånger
upprepas detta medan korset sakta skyls. Påven knäböjde tyst inför korset i några
minuter.
Efter hyllningen av korset följdeutdelningen av kommunionen och
i samma stillhet som gudstjänsten började avslutades den och de troende lämnade kyrkan
med känslan av att det här är årets längsta dag – långfredagen.