Pápež v utorkovej homílii: „Nie“ pasivite a formalizmu
Vatikán 1. apríla 2014 - Zaspatí kresťania nerobia Cirkvi dobro. Skonštatoval pápež
František v homílii dnešnej rannej svätej omše v Dome sv. Marty. Mali by sme sa teda
strániť lenivosti, formalizmu, mali by sme mať odvahu „zamiešavať sa“, víťaziť nad
duchovnou pasivitou a riskovať v prvej osobe pre ohlasovanie evanjelia. Svätý Otec
sa dnes v homílii zameral na evanjeliový úryvok (Jn 5, 1-3.5-16), ktorý rozpráva o
stretnutí Ježiša s ochrnutým mužom, chorým už 38 rokov. Sedával pod stĺporadím rybníka
očakávajúc uzdravenie. Tento muž si sťažoval, že sa nemôže spustiť do vody, vždy ho
predbehne niekto iný. Ale Ježiš posunie horizont a rozkáže mu, aby sa postavil a išiel.
Zázrak vyvolal kritiku zo strany farizejov, pretože bola sobota. V tomto príbehu,
ako poznamenal Svätý Otec, ide o dve ťažké duchovné ochorenia. Prvou chorobou je rezignácia
ochrnutého, jeho zatrpknutosť:
„Mám na myslimnohýchkresťanov, mnohýchkatolíkov: Áno,
sú katolíkmi, alebeznadšenia,
dokonca sú zatrpknutí! - ‚Život jetakýa Cirkev...Chodímnaomšukaždú nedeľu, ale lepšieje nestarať sa do ničoho,
mámvierupre moje vlastnézdravie, nepotrebujem ju dávať niekomu inému...‘
- Každývosvojomvlastnomdome, spokojní soživotom... A len čo sa
do niečoho pustíš, hneď ťa napomínajú: ‚Nie, nechaj to tak, lepšie
je neriskovať...‘ - Toto je choroba pasivitykresťanov. Tento postojochromujeapoštolskúhorlivosť, robí z kresťanovľudí
nehybných, spokojných, ale nievdobromzmysle slova. Robí z nich ľudí, ktorí sa nezaťažujú
tým, abyišli a ohlasovali evanjelium, robí z nich ľudízaspatých.“
A ospalosť, dodal pápež, je negatívna vlastnosť.
To „nestarať sa do ničoho“ sa mení na duchovnú pasivitu. A pasivita je istým smútkom.
Títo kresťania sú smutní, sú ľuďmi nerozžiarenými, ľuďmi negatívnymi. A to je choroba
kresťanov. Chodíme na omšu každú nedeľu, ale hovoríme: „Prosím nerušiť.“ Títo kresťania
bez apoštolskej horlivosti nie sú užitoční, nerobia Cirkvi dobre. A koľko je takých
kresťanov, sebeckých, pre seba! Toto je hriech pasivity, ochabnutosti, ktorý je proti
apoštolskej horlivosti, proti túžbe priniesť zvesť o Ježišovi ostatným, tú zvesť,
ktorá mne bola daná bezplatne.
Ale v tejto stati z evanjelia, pokračoval pápež
František, je aj iný hriech. Vidíme, že Ježiš je kritizovaný za to, že uzdravoval
chorých v sobotu. Hriech formalizmu. Kresťania, ktorí nenechávajú miesto pre Božiu
milosť. Kresťanský život, život týchto ľudí je o tom, aby mali v poriadku všetky dokumenty,
všetky osvedčenia:
„Kresťania pokrytci, akotíto. Zaujímali sa ibaoformality.
Bola sobota? Nie,vsobotu sa nesmú
robiťzázraky, Božiamilosť
nemôže pôsobiť vsobotu. ZavrelidvereBožejmilosti! Máme ich toľkov Cirkvi, veľa ich je! Toto jeinýhriech. Tí prví, ktorí majúhriechpasivity, nie súschopnínapredovaťsichapoštolskouhorlivosťou,
pretožesarozhodlizastaviťvsebe samých, vosvojichstrastiach, vo svojej neľúbosti, v tomto všetkom.
Títo zas nie súschopníprinášaťspásu,
pretožezatvárajú dvere k spáse.“
Pápež
František ďalej pokračoval: Pre nich majú cenu iba formality. ‚Neslobodno‘ – to je
slovo, ktoré má väčšina z nich poruke. A takýchto ľudí stretávame aj my, a koľkokrát
sme aj my sami pasívni alebo sme pokryteckí ako farizeji. Je to pokušenie, ktoré prichádza,
ale musíme sa mu naučiť brániť. A Ježiš, tvárou v tvár týmto dvom pokušeniam, tejto
‚poľnej nemocnici, ktorá je symbolom Cirkvi‘, tomu množstvu zranených ľudí, pristupuje
bližšie a iba sa opýta: „Chceš byť uzdravený?“ A dáva mu tú milosť. Milosť všetko
zmôže. A potom, keď sa s ochrnutým znovu stretne, povie mu: „Už nehreš“.
„Dve
kresťanskéspojenia: Chcešbyťuzdravený? Nehrešviac. Ale najskôr
ho uzdraví. Najprv ho vyliečilapotom
hovorí ‚už nehreš‘. Slová vyslovenésnehoualáskou. Totojekresťanskácesta, cestaapoštolskejhorlivosti:
Priblížiť sa toľkým zranenýmľuďom vtejtopoľnejnemocnici, mnohokrát zraneným
aj zo strany tých, čopatria do Cirkvi. Vysloviťbratské a sesterské slovo: ‚Chceš byť uzdravený?‘ A
ďalšie potom, keďznova vykročí:
‚Nehrešviac, to ti neosoží!‘ Je
to niečo oveľalepšie, tieto dve Ježišove slová,niečo oveľakrajšie nežpostoje pasivity alebo
pokrytectva“. -jk-