甲年四旬期第二主日：求主赐予我们信德之光

求主赐予我们信德之光

主内亲爱的兄弟姐妹：

有时候我们把信仰看成一种盲目的信赖，服从一个目标还不清楚的命令，踏上一个未知的冒险旅程。我们常以亚巴郎作为这么一个信仰的形象和模范。在这主日的第一篇弥撒读经中（创十二1-4a），天主召唤亚巴郎离开熟悉的故乡，到一个天主将要指给他的地方过新生活。亚巴郎便依照天主的吩咐动身起程。由于亚巴郎听命服从，作出信仰的一跃，他成了众人的「信德之父」（罗四17）。

信德的确是全然的交付自己；有信德的人的确会作出以上信仰的行为。然而，这些行为是信德的果实，不是信德的起点。信德绝不始于鲁莽的冲动；信德拒绝轻信不合理的话，就像耶稣拒绝听信魔鬼的话那样。有了信德，才能作出信德的行为。信德的基础在于人意识到谁值得他信赖，谁应该得到他全然的交付，谁是他跟随的对象，其间有着意义和利益的衡量。即使是亚巴郞，必定也少不了这一个作出衡量的考虑。亚巴郞之所以能够爽快地遵从天主的命令，是因为他早已认识天主，天主是他的朋友（依四一8；编下廿7；雅二23）。而且，天主给予他的条件也很好：天主要使他成为一个大民族，要祝福他，使他成名，成为一个福源（创十二2）。

同样的，信仰耶稣也不能只是一时兴起，犹如追求时尚与潮流一般；我们需要衡量我们的信仰，为我们的信仰负起责任，造就生命。耶稣自己就多次勉励我们要事先筹算好做他门徒的代价：「如果谁来我这里，而不恼恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的门徒。不论谁，若不背着自己的十字架，在我后面走，不能做我的门徒」（路十四26-27）。但是，若做了他的门徒，耶稣说：「我实在告诉你们，你们这些跟随我的人，为我的名，舍弃了房屋，或兄弟、或姐妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生」（玛十九28-29）。由此可见，信仰不是盲目的一跃，而是一个慎重的决定，目标在于永生，为赚取天上永恒不朽的财富（参阅：玛六20）。

这主日的福音从「六天以后」说起（玛十七1），给我们叙述耶稣显圣容的事迹。这同一个事迹，圣史玛窦说在「六天以后」发生，圣史路加却说「大约过了八天」（路九28）。其实，他们俩人所讲的都是一个星期以后的同一天，只是他们数算的方式不同而已。连同头尾的天数加在内一起数算就是「过了八天」，比如这个主日是上个主日的第八天；扣除头尾的天数就是「六天以后」。因此，为了明白耶稣显圣容的事迹，我们需要回顾一个星期前发生的事。

一个星期前，耶稣向门徒们说明：他必须受许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活（玛十六21）；耶稣也向他们解释清楚做他门徒的要求：该弃绝自己，背起十字架，勇于为他牺牲性命（玛十六24-28）。一整个星期来，门徒们都在心里思考，明知耶稣这位师傅必须受苦和丧生，那么还跟随他，做他的门徒吗？跟随耶稣的意义何在？做耶稣门徒所得的利益真能抵偿所受的损失吗？这是活出信仰的衡量，负责任地回应天主召叫的反思。成熟的信仰要求知情和成熟的决定，决定后就义无反顾。为了帮助门徒们作决定，耶稣领他们上了一座高山，给他们预见他的光荣，让他们明白天主忠信的照料。

在高山上，门徒们看见耶稣的「面貌发光有如太阳」（玛十七2）。「有如太阳的光」指的是非常耀眼的光，无法直视的光。这光虽然吸引人趋近，但也确实令人惧怕。门徒们想亲近耶稣，想搭帐棚与他同住，但同时也「俯伏在地，非常害怕」（玛十七6）；就如悔瑟在接受了天主十诫后，因同上主说过话，而脸皮发光那样，「全以色列子民一看见他的脸皮发光，都害怕接近他」（出卅四30）。梅瑟当时同上主在一起四十天四十夜之久；他因同上主说过话，接过了天主的话，也就是盟约的「十句话」（出卅四28），就脸上发光。现在，圣史玛窦要告诉我们一个更伟大的事实：耶稣是新梅瑟。他比梅瑟更亲近天主；他不只四十天四十夜与天主同在，他天天与天主同在。他不只是接过了天主的话而已，他自己就是天主的话。他是天主的爱子，天主所喜悦的（玛十七5），在他内散发出天主的光荣。

从高山下来的时候，耶稣嘱咐门徒们，在他由死者中复活以前，不要将他们所看见的事告诉任何人。意思是，耶稣在山上显示的光荣是他复活的光荣，但这光荣不是孤立的，总是与他的苦难和死亡相连，藉此表明这是救赎性的光荣。这是耶稣作为基督的意义；这也是我们作为基督门徒的意义。我们的信仰是救赎性的信仰。

耶稣显示的光荣也是圣神的德能。圣史玛窦为了让我们清楚明认这一点，就把耶稣受洗的事迹与耶稣显圣容的事迹贯穿起来。在耶稣受洗时，三部对观福音都记载有声音从天上传来说：「这是我的爱子，我所喜悦的」（玛三17；谷一11；路三22）。但是，只有圣史玛窦告诉我们，在耶稣显圣容时天上也发出声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的」（玛十七5；参阅：谷九7；路九35）。耶稣是天主所喜悦的，这点明示耶稣与天主的亲密关系。耶稣与天主的亲密关系就是爱的共融，也就是圣神的德能。因着圣神的德能，耶稣始终与天主同在，以天主的名义行奇事、赦罪、治愈病人、驱逐魔鬼。

耶稣不愿众人在他由死者中复活以前看见他耀眼的光荣，因为信仰不能依靠引人注目的奇事来维持，而必须依靠认识所信仰的那一位。耶稣愿意众人在平常的生活中亲近他，认识他，跟随他，不要害怕；他自己也以平常的方式、不耀眼的方式亲近人。当然，与天主亲近的人必定也要分享天主的光。同样，耶稣也与我们分享他的光，对我们说：「你们是世界的光；你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光耀你们在天之父」（玛五14-16）。但是，这世界的光是为叫人能张开眼来观看的光，不是耀眼的光。因此，我们不必在人前炫耀。主耶稣只要我们明认，我们所有做祂门徒的人在我们内都有祂的光，这是我们的身分。藉此信念，我们能在日常生活坦然面对一切，包括痛苦，甚至死亡，坚定不移地跟随祂。

在这四旬期间，让我们祈求耶稣赐给我们信德之光，坚心定志做他的门徒；让我们也祈求耶稣赐给我们圣神的德能，使我们与天主建立亲密共融的关系。 阿们。

～ 张德福神父 ～