Ровно год назад, 13 марта, на Апостольский Престол был избран кардинал Хорхе Марио
Бергольо. Так начинался понтификат 265-го Преемника Святого Петра Папы Франциска,
спустя один месяц после исторического отречения Папы Бенедикта XVI. Вернёмся в памяти
к некоторым ключевым этапам этого необыкновенного года, времени милосердия. Яркий
и насыщенный понтификат Папы Франциска начался с самого распространённого приветствия.
«Братья
и сестры, добрый вечер! Мы начинаем этот путь, мы, епископ и народ, - путь Римской
Церкви, которая первенствует в любви среди всех Церквей. Путь братства и любви, взаимного
доверия. Будем молиться друг за друга. Помолимся обо всем мире, чтобы было в нём великое
братство. Желаю вам, чтобы этот путь Церкви, который мы начинаем сегодня, - и мне
поможет мой кардинал-викарий, который находится здесь, - чтобы он был плодотворен
для евангелизации этого города, такого прекрасного. А теперь я хочу преподать вам
благословение. Но сначала попрошу у вас об одной милости. Перед тем как епископ благословит
народ, я прошу вас молиться Господу, дабы Он благословил меня. Молитва народа о благословении
для своего епископа. Помолимся в безмолвии, помолитесь вы обо мне».
Революция
Хорхе Марио Бергольо стала возвращением к евангельской простоте, смирению и нормальности,
которые удивляют и даже шокируют. Первые жесты нового Папы, - первого с именем Ассизского
Бедняка, первого иезуита и латиноамериканца, - нарушают привычные схемы: новоизбранный
Папа прежде всего просит благословения у своего народа. «Епископ и народ» - это становится
программным направлением Папы Франциска. Новоизбранный Епископ Рима думает о Церкви,
которая «движется, созидает и исповедует», - как он сам отметил на следующий день
после избрания, во время первой Папской Мессы в Сикстинской капелле. Он мечтает о
«Церкви бедных», о чём сразу же заявляет 16 марта на встрече с журналистами в Зале
Павла VI, вспоминая при этом, что на конклаве рядом с ним сидел кард. Хуммес. Когда
Бергольо собрал необходимое для избрания Папой число голосов, то под аплодисменты
остальных собратьев кард. Хуммес подошел к новому Папе и шепнул: «Не забывай о бедных!»
«Это
слово вошло сюда: бедные, бедные… Потом, в связи с бедными, я сразу же вспомнил Франциска
Ассизского. А пока шёл подсчет голосов, я подумал о войнах. Франциск –
человек мира. Вот так и вошло это имя в мое сердце: Франциск Ассизский. Человек бедности,
человек мира, человек, любящий и охраняющий Творение. В этот момент у нас с Творением
не очень-то хорошие отношения, ведь правда? … Ах, как бы я хотел, чтобы Церковь была
бедной и для бедных!»
В духе Франциска Ассизского Папа сразу же поселяется
в Доме Святой Марфы, отказывается от множества привилегий и почестей, воплощая в жизнь
своё утверждение, что «подлинная власть - это служение». Во время исторического визита
в Ассизи с силой звучит его предостережение от «духовного обмирщения», которое приводит
к идолопоклонству. Чтобы избежать этого соблазна, мы должны открыть наши сердца отцовской
любви Бога. Именно теме милосердия, запечатлённой также в его епископском девизе «Miserando
atque eligendo» – «Посмотрев на него с любовью, избрал его», Папа Бергольо посвящает
свой первый Angelus 17 марта на переполненной площади Святого Петра:
«Бог
никогда не устает прощать нас, но мы порой устаем просить прощения. Давайте никогда,
никогда не уставать делать это! Он – любящий Отец, Который всегда прощает, Который
имеет милосердное сердце для всех нас. И мы должны учиться быть милосердными со всеми».
В
Великий Четверг это послание милосердия Святейший Отец лично приносит молодым узникам
римской тюрьмы Казаль дель Мармо. Милосердие Божие преображает нас и дарует нам надежду,
которая сильнее ошибок, совершённых на жизненном пути. 27 марта, обращаясь к молодёжи
в Вербное Воскресенье, Папа призывает:
«Пожалуйста, не позволяйте похитить
у вас надежду! Не позволяйте никому украсть у вас надежду! Её нам даровал Иисус».
Надежда
возвещается с улыбкой. Невозможно, по словам Папы Франциска, «христианину быть грустным,
с похоронным лицом». Так же немыслимо Евангелие, замкнутое во дворах собственных общин.
Необходимо выходить на экзистенциальные окраины - туда, «где много страданий». Не
случайно первые приходы, которые посетил новый Епископ Рима, расположены на перифериях
итальянской столицы. Папа уверен, что все крещёные призваны быть «учениками и миссионерами»:
«Для
того, чтобы следовать за Христом, сопровождать Христа, оставаться с Ним, требуется
‘выйти’. Выйти из самих себя, из формы переживания своей веры с усталостью
и по привычке, из искушения замкнуться в собственных схемах, которые приводят к тому,
что горизонт творческого деяния Бога перед нами закрывается» (Общая аудиенция 27 марта
2013 г.).
Творческое и поразительное деяние Бога. Папа Франциск повторяет
за Игнатием Лойолой: «Deus semper maior», «Бог из сюрпризов». В глубине это утверждения
– ставшее неожиданностью для всех отречение Папы Бенедикта XVI, которое открыло путь
к неожиданному избранию Папы Франциска. Сразу же после конклава многих беспокоила
мысль о «сосуществовании двух Римских Пап», - исключительного события в истории Церкви.
Однако эти опасения были развеяны после исторического объятия между двумя преемниками
Святого Петра 23 марта в Кастель Гандольфо. «Мы – братья», сказали они друг другу,
прежде чем отправиться в часовню на молитву. Это стало началом беспрецедентных отношений,
сделавших понтификат ещё более ярким и подарившим жизнь первой энциклике Папы Франциска
«Lumen Fidei», начатой его предшественником. В ней Папа подчёркивает, что епископы
должны быть пастырями, а не бюрократами. К ним Святейший Отец обращается с просьбой
иметь мужество в борьбе за доверенный им народ. Пастырь, подчёркивает Папа Франциск,
должен находиться не только во главе своей паствы, но и посреди овец и позади них,
чтобы никто не потерялся. Всё это относится и к Папе, и к епископам, и к священникам:
«Я
прошу вас быть пастырями с запахом овец, пастырями посреди своей паствы, ловцами человеков».
(Св. Месса освящения мира и благословения елея в Великий Четверг в ватиканской базилике
Святого Петра, 28 марта 2013 г.)
Чтобы стать ловцами человеков, нужно сняться
с якоря и бесстрашно отплыть от берега. «Часто, - предупреждает Папа в своём первом
апостольском обращении ‘Evangelii Gaudium’, - мы выступаем в роли контролёров благодати,
а не в качестве посредников. Но Церковь – это не таможня, а отеческий дом, где есть
место для всех, обременённых жизнью». У Церкви Папы Франциска - открытые двери. И
не только для того, чтобы люди могли войти, но и для того, чтобы Иисус мог выйти навстречу
людям нашего времени:
«Закрытая дверь! Разве это рвение: прочь от Господа,
не открывай двери! Когда мы ведем себя точно так же, идем по этому пути, мы не делаем
добро людям, Народу Божию. Иисус установил семь Таинств, а мы своим поведением устанавливаем
восьмое: таинство пастырского таможенного досмотра!» ( Месса в Доме Святой Марфы,
25 мая).
Слова Папы Франциска, простые и глубокие, вдохновляются
непосредственно повседневной жизнью и поэтому трогают людей, и не только церковных.
Еще больший эффект производят его поступки: Папа Бергольо сам показывает пример того,
что он называет «культурой встречи». Он обнимает больных, не отказывается сфотографироваться
вместе с группой молодежи, с благодарностью принимает чашечку кофе в бразильских фавелах.
В представлении Папы Франциска Церковь – это «полевой госпиталь», как он сказал в
интервью журналу «La Civilta’ Cattolica». Её миссия – врачевать раны нашего мира.
Это выражение – «полевой госпиталь» - ассоциируется с его первым апостольским визитом
на остров Лампедузу, пристань надежд, но чаще – страданий и смерти. Там, перед отчаявшимися
лицами мигрантов, Папа Франциск произносит сильные слова, вопрошая человеческую совесть:
«Кто плакал о смерти этих братьев и сестер? Кто плакал о тех, кто был в лодке? О молодых
мамах с детьми? О мужчинах, стремившихся что-то сделать для своей семьи? Мы – общество,
которое позабыло о слезах, о сострадании: глобализация безразличия отняла у нас способность
плакать!»
Эту способность плакать сам Папа не утратил, в чём можно было
убедиться и во время его поездки в Кальяри, где Папа встречался с безработными. Он
действительно взволнован свидетельством тех, кто потерял работу. Папа откладывает
в сторону подготовленный текст и от всего сердца сочувствует этим людям. «Без работы,
- говорит Папа, - нет достоинства»:
«“Работы”, “Работы”, “Работы”: это
мольба, это необходимая молитва. Работа означает достоинство, работа означает возможность
принести домой хлеб, работа означает любовь! Чтобы защитить экономическую идолопоклонническую
систему, устанавливается “культура отходов”: в отходы идут старики и молодые. И мы
должны сказать “нет” этой “культуре отходов”».
Старики и молодые: Папа
часто ставит акцент на солидарности между поколениями. Он говорил об этом на Всемирном
Дне Молодежи в Рио-де-Жанейро, на празднике веры, который преобразил побережье Копакабаны
в гигантскую Иерусалимскую горницу под открытым небом, где собрались более 3 миллионов
молодых людей со всего мира. «Папа рассчитывает на вас», - заверяет Франциск и просит
молодежь идти против течения. Папа использует сильную метафору: «Иисус даёт нечто
большее, чем кубок мира!» В Бразилии Его Святейшество также поражает всех своей простотой
и непосредственностью. Всем запомнился образ Папы, который поднимается по трапу самолета
со своим портфелем. На вопросы он отвечает с обезоруживающей искренностью:
«Не
было там ключа от атомной бомбы! Я его взял потому, что всегда так делаю. А что там
внутри? Бритва, бревиарий, ежедневник и книжка – я взял с собой книжку про святую
Терезу Младенца Иисуса, которую очень почитаю. Я всегда беру с собой портфель в поездку
– это ведь нормально!»
Такая «нормальность» нередко озадачивает журналистов,
которым Папа Франциск отвечает без обиняков на самые щекотливые вопросы, начиная от
гей-лобби и заканчивая причащением разведенных. Он рассказывает и о реформе Римской
Курии, которая находится в числе приоритетов Святейшего Отца. С этой целью Папа учреждает
Совет из 8 кардиналов, представляющих пять континентов. Но самая первая реформа, которой
жаждет Папа Франциск, - это «обращение сердца». День за днём эта реформа проводится
на утренних Мессах в Доме Святой Марфы, которые практически сразу начинает транслировать
Радио Ватикана. Проповеди Папы Франциска, – иногда мягкие, иногда острые, как лезвие,
- становятся нитями в клубке, из которого Епископ Рима сплетает свою пастырскую работу.
«Стиль Святой Марфы» не замыкается в стенах часовни «дома Папы». На общих аудиенциях
и других встречах он всегда вовлекает собеседников. Катехизические наставления также
приобретают форму диалога с верующими:
«“Разреши”, “прости”, “спасибо”:
если в семье звучат эти три слова, она остается семьей. “Разреши”, “прости меня”,
“спасибо”. Сколько раз мы говорим «спасибо» в семье? Сколько раз мы говорим «спасибо»
тем, кто помогает нам, тем, кто нам близок, кто идет с нами по жизни рядом? Мы часто
принимаем все как должное! Это происходит также в наших отношениях с Богом».
Папа
Франциск становится рупором самых последних и часто осуждает нарушения прав человека,
такие как торговля людьми, «новая форма рабства». Папа созывает Молитвенное бдение
о прекращении конфликта в Сирии, и к нему присоединяются даже люди иной веры и неверующие.
В апостольском обращении «Evangelii gaudium» Папа Франциск обличает зло, порождающее
насилие. «Деньги, - говорит он, - должны служить, а не господствовать», - иначе жизнь
людей теряет свою ценность:
«Достаточно подумать о голодающих детях из лагерей
беженцев, только об этом: таковы плоды войны! И здесь можно ещё вспомнить о грандиозных
салонах, о празднествах господ из индустрии вооружений, производителей оружия». «С
одной стороны больной и голодный ребёнок в лагере беженцев, с другой – званые праздники
и довольная жизнь производителей оружия».
Но Папа осуждает и другие виды
оружия, такие как сплетни. Они тоже могут убивать, разделять и ранить. Это предупреждение
Святейший Отец обращает и к 19 новым кардиналам, возведенным в сан на первой консистории
этого понтификата в феврале.
«Входящий в Римскую Церковь кардинал не попадает
к некоему двору. Сторонитесь и помогайте друг другу избегать привычек и поведения
двора, то есть интриг, сплетен, сговоров, фаворитизма, личных предпочтений. Пусть
наш язык будет языком Евангелия: ‘да, да; нет, нет’, пусть наши поступки соответствуют
Заповедям блаженства, а наш путь станет дорогой святости».
Первые 12 месяцев
понтификата Папы Бергольо отмечены необычайной популярностью во всем мире, даже в
кругах, далёких от Церкви. Его аккаунт на «Твиттере» насчитывает более 12 миллионов
подписчиков. Папа «завоевывает» Интернет, а «Тайм» называет его «человеком года».
Но когда на площади Святого Петра верующие начинают скандировать его имя, он отвечает:
«Не Франциск, а Иисус!». Папе Франциску особенно дорога тема семьи. На встрече
с молодыми парами, готовящимися к браку, Св. Отец приглашает их испрашивать у Господа
«повседневной любви» и уверовать в красоту выбора «на всю жизнь». Этой же теме Папа
посвящает внеочередную консисторию в преддверии Синода, который состоится в октябре
этого года. И здесь Папа возливает елей Доброго Самаряина на раны тех, кто по какой-либо
причине испытал крах в любви и браке:
«Мы должны чувствовать боль их поражения
и сопровождать их. Не осуждать, но идти вместе с ними, не создавая казуистики из их
ситуации».
«Милосердие, - сказал однажды кардинал Бергольо, - это имя нашего
Бога». Это имя сегодня весь мир может услышать из уст Папы Франциска.
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.