Fastereträtten för påven och kurian: Don Angelo De Donatis, ”Människans handlingar och Guds nåd”

(12.03.2014) Påven och kurian är denna vecka på den årliga fastereträtten. Fram tills på fredag tillbringar man dagarna i stillhet och bön i ett reträtthus lett av Paulinerbröder i Ariccia. Alla veckans andliga övningar, som är en förberedelse inför påsken, ges av Don Angelo De Donatis, romersk församlingspräst i Markusbasilikan intill Capitolium.

"Människan är som ett granatäpple: med många små frön, som skapelsens alla delar. Gud har satt ihop dem, som han sedan blåste livsande över”. Även i går morse - under den tredje dagen av andliga övningar för påven och den romerska kurian i Ariccia – erbjöd Don Angelo De Donatis denna bild av granatäpplet för att beskriva skapelsen och för att förklara skönheten hos den mänskliga varelsen. Detta rapporterades av L' Osservatore Romano.

Men denna skönhet kan även hindra Guds barmhärtiga kärlek från att tränga in, om var och en av dessa små frön "fångas av lusten till självhävdelse, som vill expandera och inleder en despotisk kamp med den andra, som orsakar en explosion och därför sönderdelningen av frukten." Det var en metafor som han använde för att förklara effekten när det onda tar tag i människan.

Don De Donatis, skriver Osservatore Romano, talade om Jesu möte med demonen ur Markusevangeliet. I deras dialog frågar Jesus om hans namn ”Vad heter du? Mannen svarade: ”Legion heter jag, för vi är många.”. ”Nu gick där en stor svinhjord och betade på bergssluttningen. Andarna bad honom: ”Skicka bort oss till svinen, så kan vi fara in i dem!” Det lät han dem göra. Och de orena andarna for ut ur mannen och in i svinen, och hjorden rusade utför branten ner i sjön. Omkring två tusen djur var det, och de drunknade i sjön.”

Don De Donatis sa sedan att "reaktionerna från ägarna till svinhjorden för oss närmare till det som händer i dag i världen". "Ingen, berättar Markus, märkte den unge mannen som, befriad från demonen, hade kommit tillbaka till livet, eftersom de var alltför bekymrade över den ekonomiska skadan som hade drabbat dem efter två tusen djur hade drunknat i sjön, till den grad att de kastade ut Jesus." ”En ekonomisk ideologi hindrade dessa män från att möta Jesus."

"Mot bakgrund av den ekonomiska hedniska ideologin, finns religionen" sa Don De Donatis och betonade att Jesus jagar iväg demonen och mannen återfinner sig själv "befriad av Kristus." "Gud räddade honom, därför att han kom till hans barmhärtiga kärlek." För att komma till denna kärlek, sa Don De Donatis, behöver vi Den helige Andes hjälp: ”i själva verket behöver man inte våra gärningar för att komma till Gud", det "som behövs är kärnan i kärleken till Kristus".

Måndagseftermiddagens reflektion handlade i stället om ”förhållandet mellan människans handlingar och Guds nåd" rapporterar Osservatore Romano. Don De Donatis påminde bland annat om att ”vår uppgift är inte att visa världen vad kyrkan gör, vad prästerna gör, vad de kristna gör, utan att se vad Gud gör genom oss. För när vi i förgrunden placerar vårt eget engagemang, våra gärningar, då riskerar vi att bli världsliga."