19 МАРТА. СВ. ИОСИФ, ОБРУЧНИК ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИТОРЖЕСТВО
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 7, 4-5a. 12-14a. 16 В те дни:
Было слово Господа к Нафану: Пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь:
Когда исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя
семя твоё, которое произойдёт из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом
имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я буду ему отцом, и он будет
Мне сыном. И будет непоколебим дом твой и царство твоё на веки пред лицом Моим, и
престол твой устоит во веки.
Толкование Как и все пророческие
слова, которые Бог обращает к человеку, это слово также поддается множеству толкований.
Во-первых, очевидно, что пророк Нафан ссылается на плод чрева Давидова, то есть на
сына его Соломона. Ведь именно он доведет до конца намерение своего отца построить
дом – Храм – Богу. Но эти слова можно воспринимать как указание на другого великого
персонажа: на обещанного Мессию. Таким образом, это пророчество осуществляется в Иисусе,
Который ведет к исполнению все обещания пророков. Но было бы немыслимо думать о Христе
без Иосифа – человека, который был Ему на земле отцом. Своим сдержанным, но уверенным
присутствием он защищал Сына Божия и дал свершиться этим пророчествам во всю их силу.
ВТОРОЕ
ЧТЕНИЕ Рим 4, 13. 16-18. 22 Братья: Не законом даровано Аврааму,
или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Итак по
вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по
закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, — как написано:
«Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим
мёртвых и называющим несуществующее, как существующее. Он, сверх надежды, поверил
с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно
будет семя твоё». Потому и вменилось ему в праведность.
Толкование Авраам
является отцом всех народов по вере, которую он имел в Слово Божье. Но, конечно, Иосиф
из Назарета ничуть не меньше: его молчание равно вере в это Слово. Без каких-либо
возражений, доверившись обещанию, которое ангел дал ему во сне, он был молчаливым
и внимательным присутствием рядом с Сыном Божиим. Он, таким образом, является свидетелем
глубокой и невыразимой тайны: ему было доверено воспитывать Иисуса в детстве и отрочестве.
Живя верой, мы тоже становимся хранителями Иисуса, Который постепенно возрастает в
нас до полноты Божьей жизни. И тогда мы тоже преисполняемся достоинств, как и Иосиф.
Так почему бы нам не попросить его научить нас бережно хранить и кормить Иисуса в
нашей жизни, как делал это он?
ЕВАНГЕЛИЕ ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ Мф 1, 16. 18-21.
24a Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде
нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же
муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её. Но когда
он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов!
не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит
же Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус; ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. Встав
от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень.
ЕВАНГЕЛИЕ ВТОРОЙ
ВАРИАНТ Лк 2, 41-51a Каждый год родители Иисуса ходили в Иерусалим на
праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим
на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус
в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его; но думали, что Он идёт с другими.
Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми. И, не найдя
Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего
посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их. Все слушавшие Его дивились разуму
и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал
с нами? Вот, отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было
вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу
Моему? Но они не поняли сказанных Им слов. И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет; и
был в повиновении у них.
Толкование Быть праведником согласно
Писанию значит слушать и добросовестно исполнять Слово Божие. Но Иосиф идет дальше
буквального исполнения, что делает его поистине великим в наших глазах: он праведен
потому, что, не желая причинить зла своей невесте, решает подчиниться своей совести,
которая подсказывает ему, что нужно спасти ей жизнь. Ангел открыл перед ним совершенно
новую и неожиданную перспективу, которую мог воспринять только человек, имеющий глубокую
веру и большое сердце. И в нашей жизни случаются вещи, которых мы часто не понимаем,
но если и мы, как Иосиф, будем отвечать «да», то увидим чудеса, которых не можем даже
себе представить. Единственное, что нужно сделать, – это довериться Богу, Который
в Свое время все откроет.
При использовании материалов ссылка на
русскую службу Радио Ватикана обязательна.