Так
говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет
землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто
сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не
возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для
чего Я послал его.
Толкование
Для каждого из нас у Бога
есть Свой отдельный замысел спасения, который осуществляется лишь одному Ему ведомыми
путями, способами и сроками. Эта воля Бога подарить нам всего Себя свершается через
Его слово, которое сходит с небес как дождь, оплодотворяющий землю, чтобы она принесла
плод. Этот плод растет незаметно и бесшумно, но рост его постоянен: ничто и никто
не может остановить силу жизни, сокрытую в этих ростках, пробивающихся из земли.
То же самое происходит и с нами: лишь если мы говорим "нет" Богу, Он нас не принуждает.
Бог не желает спасать нас без нашего согласия и содействия. Эта Четыредесятница может
по-настоящему стать для каждого из нас началом более глубоких отношений с Господом,
в которых мы сможем избавиться в нашей жизни от всех препятствий, мешающих пробиться
этим росткам жизни, возникших из Его слова.
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 6, 7-15
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Молясь, не говорите
лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны. Не
уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения
у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет
Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам
на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи
нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во
веки. Аминь. Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец
ваш небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит
вам согрешений ваших.
Толкование
Сегодня Иисус подчеркивает
один из аспектов нашей жизни верующих, на который следует обратить внимание: это взаимная
связь между молитвой и прощением. Как правило, мы убеждены в том, что лучшая молитва
– это та, которую мы возносим сердцем, не отвлекаясь, которая оставляет ощущение присутствия
Бога. Это правильно, но лишь отчасти: на самом деле наша молитва является полной только
когда она побуждает нас предпринимать конкретные действия, изменяющие наш образ жизни.
Молитва Господня является именно такой. Мы просим у Бога простить наши грехи, как
и мы прощаем должникам нашим. Но как часто это происходит? Старые обиды, зависть или
никогда не затухающие ссоры делают нашу молитву к Отцу ложью. Начать прощать – это
первый шаг к жизни веры, действительно достойной такого названия.
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.