Papež Frančišek: Kdor na pristen način živi duhovne vaje, nazaj v običajno življenje
prinese Kristusov vonj
VATIKAN (ponedeljek, 3. marec 2014, RV) – Papež Frančišek je danes v avdienco
sprejel tudi okoli dvesto udeležencev zasedanja Italijanskega združenja duhovnih vaj
(FIES). Le-to je bilo ustanovljeno pred petdesetimi leti. Pomembna okrogla obletnica,
kot jim je dejal sveti oče, je zanje priložnost, da naredijo »nekakšen obračun,
da premislijo o svoji zgodovini, se spomnijo svojih začetkov in obenem prebirajo znamenja
časov«. Ob tem je dobro, če se spominjajo namena, s katerim je bilo združenje
ustanovljeno. To je razširiti poznavanje duhovnih vaj, razumljenih »kot močne izkušnje
Boga v ozračju poslušanja Besede in v povezavi s spreobrnjenjem ter vse bolj celostno
podaritvijo Kristusu in Cerkvi«.
Zasedanje združenja ima za temo:
Zaljubljeni v duhovno lepoto, da bi širili blag Kristusov vonj. Ta tema izraža
prepričanje, da ponuditi duhovne vaje pomeni povabiti k izkušnji Boga, njegove ljubezni
in njegove lepote. »Kdor na pristen način živi duhovne vaje, izkusi
privlačnost in čar Boga ter se vrne prenovljen in preobražen v običajno življenje,
v poslanstvo, v vsakdanje odnose, s seboj pa prinese Kristusov vonj.« Papež Frančišek
je še zatrdil, da morajo moški in ženske današnjega časa Boga srečati in ga spoznati,
ne le poslušati o njem. Delo združenja pa je usmerjeno prav v to. Nudi prostor in
čas intenzivnega poslušanja Besede v tišini in molitvi. Privilegirani kraji za to
so domovi duhovnosti ali duhovnih vaj. Glede le-teh je papež zato spodbudil pastirje
različnih skupnosti, da bi jih bilo dovolj, da bi skrbeli zanje, da bi bili zaposleni
in pridigarji dobro pripravljeni, da bi imeli primerne lastnosti, kar zadeva nauk
in duhovnost, ter bi bili resnični duhovni učitelji: »Vendar pa nikoli ne pozabimo,
da je protagonist duhovnega življenja Sveti Duh. On podpira vsako našo pobudo dobrega
in molitve.«
Dobre duhovne vaje, kot je nato svoj nagovor sklenil papež
Frančišek, prispevajo, da udeleženec »prenovi brezpogojno privolitev Kristusu«,
in mu pomagajo razumeti, da je »molitev nenadomestljivo sredstvo združenosti z
Njim, ki je križan«.