Cerkev v Franciji zbrala odgovore na vprašalnik za sinodo o družini: Verniki želijo večjo podporo družine

FRANCIJA (torek, 25. februar 2014, RV) – Francoska škofovska konferenca je zbrala odgovore na vprašalnik za škofovsko sinodo o družini. Gre za okoli dva tisoč strani povzetkov odgovorov, ki jih je posredovalo 83 francoskih škofij. V njih se odraža podoba Cerkve v Franciji, v ospredje pa stopata dva poudarka, kot zatrjuje podpredsednik Francoske škofovske konference Pierre Marie Carré.

Kot prvo, je odziv na sodelovanje v pripravi odgovorov bil med francoskimi verniki zelo velik, sodelovali so tako posamezniki kot cerkvena gibanja in skupine. To potrjuje, da je izbrana tema škofovske sinode za francoske katoličane zelo pomembna, od nje pa prav tako veliko pričakujejo. Drugi pozitivni poudarek pa kaže na enoglasno priznanje, da ima družina središčno vlogo za vsakega njenega člana ter da je potrebno družinsko življenje bolj podpreti, da bi lahko izpolnjevala svojo dragoceno funkcijo. V tem oziru je videti, da je sedanja pastorala družine v Franciji nezadostna, beremo na spletni strani škofovske konference.

Pierre Marie Carré med drugim ugotavlja, da obstaja razkorak med naukom Cerkve in prakticiranjem vere pri katoliških parih, kar je posebej povezano s temami kot sta kontracepcija in pristopanje k zakramentom za ločene in civilno ponovno poročene osebe. Odgovori prav tako razkrivajo, da je poznavanje in razumevanje nauka Cerkve pogosto nezadostno. Poleg vpliva današnjih prevladujočih kulturnih modelov je to povezano tudi s težkim jezikom cerkvenih dokumentov. V ospredje stopa, da nauk ne upošteva konkretnih družinskih težav. Med predlogi, kako pristopiti k tem izzivom, je izpostavljena potreba po stalnem povezovanju nauka Cerkve s Svetim pismom ter pristop, ki ni moralističen, ampak temelji na poslušanju in konkretni izkušnji oseb. Poleg tega je poudarjena bistvena vloga osebne vesti pri osebnih odločitvah parov.

Odgovori razkrivajo še eno stvarnost Cerkve v Franciji, da je namreč poznavanje pomena zakramenta poroke pomanjkljivo. Glede ločenih in civilno ponovno poročenih parov se kot možna rešitev predlaga primer pravoslavne Cerkve, ki dovoljuje ponovno poroko, ko gre za stabilne odnose in po določenem obdobju pokore. Kar se tiče zvez med osebami istega spola, je precej razširjeno prepričanje, da je potrebno večje sprejemanje homoseksualcev, ne da bi morala Cerkev pri tem zanikati svoj nauk o krščanskem zakonu. Večina vprašanih francoskih katoličanov je še odgovorila, da ne upošteva nauka Cerkve o kontroli rojstev.

Audio: