ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 11, 4-13 Во время старости Соломона,
жёны его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу,
Богу своему, как сердце Давида, отца его. И стал Соломон служить Астарте, божеству
Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. И делал Соломон неугодное пред очами
Господа, и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его. Тогда построил Соломон
капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости
Аммонитской. Так сделал он для всех своих чужестранных жён, которые кадили и приносили
жертвы своим богам. И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце
своё от Господа, Бога Израилева, Который два раза являлся ему и заповедал ему, чтобы
он не следовал иным богам; но он не исполнил то, что заповедал ему Господь. И сказал
Господь Соломону: за то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и
уставов Моих, которые я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу
твоему. Но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего
исторгну его. И не всё царство исторгну; одно колено дам сыну твоему ради Давида,
раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал.
Толкование Это
кажется невозможным, но даже Соломон, человек, на котором покоилась мудрость Божья,
в конце жизни совратился сердцем к другим божествам; этот факт должен заставить нас
задуматься о том, что значит быть постоянным. Не нужно изумляться при виде даров –
даже особо ярких и поразительных – которые Бог являет в некоторых людях. Скорее, следует
опасаться того, смогут ли они сохранить свою целостность перед Богом и верность Ему:
если уж великие личности теряют себя из-за гордыни или чувственности, то что же такой
дар может сделать с нами, не великими и не сильными? Поэтому следует настойчиво просить
Бога о даре сохранять верность до конца: именно в этом видно, насколько мы позволяем
Богу работать внутри нас, чтобы дать Ему пустить крепкие корни в нашу жизнь.
ЕВАНГЕЛИЕ
Мк 7, 24-30 В то время: Иисус пришёл в пределы Тирские и Сидонские; и,
войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. Ибо услышала о Нём женщина,
у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его. А женщина
та была язычница, родом Сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из её дочери.
Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям; ибо нехорошо взять хлеб у детей и
бросить псам. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи
у детей. И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери. И, придя в свой
дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
Толкование Вера
не является исключительной собственностью народа Израиля, и женщина-сирофиникиянка
подтверждает это. Она язычница, но несмотря на это показывает, что имеет веру в Сына
Божия, Который дает ей то, о чем она просит. Есть люди, которые, однажды открыв путь
к Богу, идут по нему с таким неугасающим со временем пылом и верой, что поражают нас.
Почему же мы, давно следующие за Господом и исполняющие Его заповеди, не имеем такой
веры? Может быть, потому, что постепенно, почти незаметно для себя, позволили привычке
поселиться в нашем сердце? Поэтому Господь посылает нам людей, пыл и живая вера которых
может преподать нам урок. Никогда не привыкай к чудесам благодати: это означало бы
устраниться от спасения Божия.
При использовании материалов ссылка
на русскую службу Радио Ватикана обязательна.