Pápež v pondelkovej homílii: Svätá omša je Božím časom a priestorom

Vatikán 10. februára 2014 - Znovu objaviť zmysel pre posvätno, pre mystérium skutočnej prítomnosti Boha vo svätej omši je pozvanie pápeža Františka z homílie dnešnej eucharistickej slávnosti, ktorej predsedal ráno v Dome sv. Marty. Prvé čítanie dňa (1 Kr 8, 1-7. 9-13) hovorí o teofánii, zjavení Boha za dní kráľa Šalamúna. Pán zostupuje ako oblak na chrám, ktorý je naplnený Božou slávou. Pán hovorí k svojmu ľudu mnohorakými spôsobmi: skrze prorokov, kňazov, Sväté písmo. Ale cez teofániu hovorí iným spôsobom, odlišným od slova: skrze konkrétnejšiu prítomnosť, bez sprostredkovania, z blízka. Je to jeho prítomnosť. „To sa deje v liturgickom slávení. Slávenie liturgie nie je spoločenská udalosť, pekné spoločenské gesto, ani nie je zhromaždením veriacich, aby sa spoločne modlili. Je to niečo iné. V liturgii je prítomný Boh.“ Vo svätej omši je skutočne a reálne prítomný Pán:

„Keď slávime svätú omšu, nerobíme predstavenie poslednej večere. Nie, je to niečo iné: Je to sama posledná večera. Je to opätovné prežívanie Pánovho utrpenia a spásonosnej smrti. Je to teofánia. Pán sa sprítomňuje na oltári skrze obetovanie sa Otcovi za spásu sveta. Počúvame alebo hovorievame: ‚Musím ísť na omšu, musím počúvať omšu.‘ Omša sa nepočúva, na omši sa zúčastňujeme, podieľame sa na tejto teofánii, na tomto mystériu Pánovej prítomnosti medzi nami.“

Jasličky, krížová cesta sú predstavením, znázornením, pripomienkou, zopakoval Svätý Otec, avšak svätá omša je skutočným sprítomnením, teda teofániou. Boh prichádza, je s nami a my sa zúčastňujeme na mystériu vykúpenia. Žiaľ, mnohokrát sa počas svätej omše pozeráme na hodiny, počítame minúty. Nie je to postoj, ktorý sa od nás vyžaduje počas liturgie. Liturgia je Boží čas a priestor pre Boha a my máme doň vstúpiť, do tohto Božieho času a priestoru, nie sa pozerať na hodinky:

„Liturgia skutočne znamená vstúpiť do mystéria Boha, nechať sa pritiahnuť mystériom a zotrvať v ňom. Napríklad, som si istý, že všetci sem prichádzate, aby ste vstúpili do tajomstva, aj keď možno niekto povie: ‚Ja musím ísť na omšu v dome Santa Marta, pretože v programe turistickej prehliadky Ríma je návšteva pápeža v Dome sv. Marty. Každé ráno je tu turistické miesto, nie je to tak? Vy všetci sem prichádzate, aby ste vstúpili do tajomstva, ktorým je liturgia. Je to Boží čas, Boží priestor, Boží oblak, ktorý všetkých obklopuje.“

Pápež František ďalej pripomenul istú pieseň z obdobia, keď sa ako dieťa pripravoval na prvé sväté prijímanie, v ktorej sa spievalo, že oltár je strážený anjelmi, na posilnenie zmyslu pre posvätno, pre Božiu slávu, Boží priestor, Boží okamih. A keď sa pri nácviku prinášali hostie, hovorievalo sa deťom: ‚Pozrite sa, tieto nie sú tie, ktoré prijmete. Tieto neznamenajú nič, ale budú premenené.‘ „Sláviť liturgiu, uzatvoril pápež, znamená mať túto ochotu vstúpiť do Božieho mystéria, do jeho priestoru, do jeho času a s dôverou sa vložiť do tohto mystéria.

„Bude dobré, keď dnes poprosíme Pána, aby nám všetkým dal ‚zmysel pre posvätno‘, tento cit, vďaka ktorému pochopíme, že jedna vec je modliť sa doma, modliť sa v kostole, modliť sa ruženec, modliť sa mnoho krásnych modlitieb, urobiť krížovú cestu, mnoho iných krásnych vecí, čítať Bibliu, avšak ďalšia vec je slávenie Eucharistie. Počas slávenia vstupujeme do mystéria Boha, na tú cestu, ktorú nemôžeme ovládať. Iba On jediný, On, ktorý je sláva, On, ktorý je mocný, On, ktorý je všetko. Vyprosujme si túto milosť, aby nás Pán naučil vstúpiť do Božieho mystéria.“ -jk-