Первое чтение Сир 47, 2-13 Как тук, отделенный от мирной жертвы,
так Давид от сынов Израилевых. Он играл со львами, как с козлятами, и с медведями,
как с ягнятами. В юности своей не убил ли он исполина, не снял ли поношение с народа,
когда поднял руку с пращным камнем и низложил гордыню Голиафа? Ибо он воззвал к Господу
Всевышнему, и Он дал крепость правой руке его – поразить человека, сильного в войне,
и возвысить рог народа своего. Так прославил народ его тьмами и восхвалил его в благословениях
Господа, как достойного венца славы, ибо он истребил окрестных врагов и смирил враждебных
Филистимлян, - даже доныне сокрушил рог их. После каждого дела своего он приносил
благодарение Святому Всевышнему словом хвалы; от всего сердца он воспевал и любил
Создателя своего. И поставил пред жертвенником песнопевцев, чтобы голосом их услаждать
песнопение. Он дал праздникам благолепие и с точностью определил времена, чтобы они
хвалили святое имя Его и с раннего утра оглашали святилище. И Господь отпустил ему
грехи и навеки вознес рог его и даровал ему завет царственный и престол славы в Израиле.
Толкование
Несмотря на грехи Давида, библейское предание считает его идеальным царем
Израиля, то есть тем, кто привел царство к его высшему расцвету, которого оно больше
никогда не достигало. Поэтому библейское предание будет вспоминать о нем с ностальгией,
видя в нем все черты совершенного царя. Даже Мессии будут приписываться качества и
черты этого праведного царя, и Он будет называться сыном Давидовым. Иисус, со Своей
стороны, будет привлекать внимание Своих современников именно к этому аспекту: Он
– не только сын Давидов, но Господь, то есть Посланный Богом, чтобы возвещать людям
истину. Все, кто отрываются к благодати, находят в Нем спасение и прощение.
Евангелие
Мк 6,14-29 Царь Ирод, услышав [об Иисусе], - ибо имя Его стало гласно,
- говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. Другие
говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков. Ирод же,
услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых. Ибо сей
Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата
своего, потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену
брата твоего. Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Ирод
боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь
его, и с удовольствием слушал его. Настал удобный день, когда Ирод, по случаю [дня]
рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским,
- дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице:
проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам
тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить?
Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и
просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя.
Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. И тотчас,
послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошел, отсек ему голову в
темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери
своей. Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.
Толкование
Мы часто совершаем одну и ту же ошибку: считаем, что истина – это абстрактное
понятие, не имеющее никакого влияния на реальность. В этом смысле символичен вопрос
Пилата к Иисусу: “Что есть истина?” (Ин 18,38). На самом деле истина – это Сам Христос:
“Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Ин
14,6). Именно потому, что истина воплощена в определенной Личности, нужно быть готовыми
свидетельствовать о Ней даже ценой собственной жизни. Таково послание Иоанна Крестителя,
неудобного персонажа для тех, кто противится силе истины: перст, указующий Ироду и
любому другому на его недозволенные деяния. Быть верным истине – значит знать, что
раньше или позже кто-то спросит с нас, насколько мы сами были последовательны в ней:
но это не должно пугать. Бог есть свет истины, а это значит, что Он – в Свое время
и способами, известными лишь Ему одному, – выявит то, что действительно есть в сердце
каждого из нас, и наши истинные намерения.
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.