04 ФЕВРАЛЯ. Вторник IV рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 18, 9-10. 14b. 24-25a. 30 — 19, 1-4
В те дни: Встретился Авессалом с рабами Давидовыми; он был на муле. Когда мул вбежал с ним под ветви большого дуба, то Авессалом запутался волосами своими в ветвях дуба, и повис между небом и землёю, а мул, бывший под ним, убежал. И увидел это некто, и донёс Иоаву, говоря: вот, я видел Авессалома висящим на дубе. Иоав взял в руки три стрелы, и вонзил их в сердце Авессалома. Давид тогда сидел между двумя воротами. И сторож взошёл на кровлю ворот к стене, и, подняв глаза, увидел: вот, бежит один человек. И закричал сторож и известил царя. И сказал царь: отойди, стань здесь. Он отошёл и стал. Вот, пришёл и Хусий. И сказал Хусий: добрая весть господину моему, царю! Господь явил тебе ныне правду в избавлении от руки всех восставших против тебя. И сказал царь Хусию: благополучен ли отрок Авессалом? И сказал Хусий: да будет с врагами господина моего, царя, и со всеми, злоумышляющими против тебя, то же, что постигло отрока! И смутился царь, и пошёл в горницу над воротами, и плакал, и, когда шёл, говорил так: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой! И сказали Иоаву: вот, царь плачет и рыдает об Авессаломе. И обратилась победа того дня в плач для всего народа; ибо народ услышал в тот день и говорил, что царь скорбит о своём сыне. И сказали Иоаву: вот, царь плачет и рыдает об Авессаломе. И обратилась победа того дня в плач для всего народа; ибо народ услышал в тот день и говорил, что царь скорбит о своем сыне. И входил тогда народ в город украдкою, как крадутся люди стыдящиеся, которые во время сражения обратились в бегство. А царь закрыл лице свое и громко взывал: сын мой Авессалом! Авессалом, сын мой, сын мой!

Толкование

Перед лицом смерти сына любые победы и поражения теряют свой смысл. И частица сердца отца как бы умирает вместе с сыном: для Давида победа обратилась в безутешную скорбь. Кротость монарха Израиля вновь проявляется во всей своей силе: для него неважна победа и даже то, что его жизнь в опасности. Он думает только о смерти отрока Авессалома. Плач царя Давида показывает, что его сердце – выше всего этого. Для него все отошло на второй план, кроме любви к сыну: нет ни славы царя, ни необходимости продолжать управлять царством. Но любовь царя Давида к Авессалому – всего лишь тень любви, которую Бог питает к каждому из нас! “Бог, — говорит св. Павел, — Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками” (Рим 5,8).

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 5, 21-43

В то время: Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. Иисус пошёл с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла ещё в худшее состояние, — услышав о Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его. Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови; и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: «кто прикоснулся ко Мне?» Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире, и будь здорова от болезни твоей. Когда Он ещё говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что ещё утруждаешь Учителя? Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Приходит в дом начальника синагоги, и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берёт с Собою отца и мать девицы, и бывших с Ним, и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: «девица, тебе говорю, встань». И девица тотчас встала, и начала ходить; ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал; и сказал, чтобы дали ей есть.

Толкование

Страдание и смерть – не от Бога, и они созданы не Им. Поэтому Иисус, с помощью этих двух поразительных чудес, показывает прежде всего Своим ученикам, что Он обладает властью – исходящей от Самого Бога – возвращать жизнь и надежду. Вокруг Учителя толпится множество людей, но только одна женщина получает чудо: в знак того, что Его силу следует принимать в вере, и лишь тогда она может творить чудеса. Нам дана благодать не только прикасаться к Нему, но и питаться Его плотью и кровью. Если бы мы имели больше веры, то, может быть, видели бы великие чудеса. Речь прежде всего идет о том, чтобы привычка не заставила нас закоснеть в посредственности и духовной слепоте.


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.