Епископите от Тривенето: джендър идеологията е неприемлива

Епископите от 15-те диоцеза на италианските области Венето, Трентино Алто Адидже и Фриули-Венеция Джулия (Тривенето) изразиха своята смела позиция, в подкрепа на семейството, основано на брака между мъж и жена в пасторска нота по повод на „Деня в защита на живота”, който се чества на 2 февруари. В нотата са посочени опасностите, свързани със семейството и живота. В текста се изтъкват и причините, поради които джендър идеологията е неприемлива.

В интервю за Радио Ватикана, патриархът на Венеция и председател на местната Епископска конференция, монс. Франческо Мораля (на снимката), обяснява кой аспект на джендърната теория е несъвместим с християнската доктрина, предвид възможното й включване в училищните и възпитателните програми : "Не може да се приеме една теология на джендъра, която де факто отрича обективното основание на различията и допълването на половете, и по този начин става и източник на объркване в юридически план, както вече посочи специалният наблюдател на Светия Престол към бюрото на ООН в Женева, архиепископ Томази. Голяма е опасността за обществото, произлизаща от невниманието или изопачаването на основните природни принципи (…), тъй като се смесват обективните със субективните познания, разпространявани от спорни идеологически схващания за личността, които не водят до истинското добро за индивида и за обществото (…). Разликата в половете е съществен елемент за всяко човешко същество и е ясен израз на неговото съществуване „във връзка” с другите, като се тръгне от „основното различие” между „мъжки” и „женски” род. Непризнаването на това различие води до „сериозен и конкретен риск за истинското и пълно развитие на живота на хората и на обществото”.

Монс. Мораля обясни и причините за публикуването на пасторалната нота: „Превид всички ситуации, които затрудняват живота, епископите на Тривенето искат да обърнат внимание на темата за възпитанието, изхождайки именно от казаното от Папа Франциск в енцикликата „Светлината на вярата” (52), където се казва, че „семейството е стабилен брачен съюз между мъж и жена, възникнал от тяхната любов, от признаването и приемането на доброто на различието между половете, чрез което съпрузите „да станат една плът” (Битие 2:24). Както и според посоченото в постулат 66 на енцикликата „Радостта от Евангелието”, където става дума за семейството като „основна клетка на обществото, мястото, където децата се учат на съжителство с различията и на принадлежност към другите”.

Монс. Мораля обяснява един друг аспект в документа на епископите: необходимостта да се утвърдят думите „баща” и „майка”, след неколкократни опити тези думи да бъдат заличени:

"Това е израз на чувствителността и свободата на възпитание от страна на нашите родители, които съвсем правилно искат да бъдат информирани за онова, което се предлага във възпитателния проект на техните деца. Ние, епископите - посочва монс. Мораля - сме ръководени от думите на Папа Франциск в енцикликата „Радостта от Евангелието”, а именно, че „никой не може да изисква от епископите религията да бъде затворена в сакристията на църквата, в душите на хората, без да има някакво влияние върху социалния живот и без възможност ние, епископите, да се безпокоим за здравето на институциите и на гражданското общество, без да изразяваме мнение по въпросите, които интересуват гражданите". Това за нас е много важно, затова с този документ искаме да предложим нещо добро за нашето общество и предоставим възможност за сравнение, за да се гледа с повече доверие към бъдещето”.

man/rv