Na sviatok sv. Tomáša Akvinského pápež povzbudil teológov

Na dnešný deň liturgickej spomienky sv. Tomáša Akvinského bolo zvolané tohtoročné zasadnutie Pápežskej akadémie, pomenovanej práve po ňom, a Pápežskej teologickej akadémie. Téma tohto v poradí 18. verejného zasadnutia znie „Oculata fides. Čítať realitu očami Krista.“ Pápež František pri tejto príležitosti napísal kardinálovi Gianfrancovi Ravasimu, predsedovi Pápežskej rady pre kultúru a správnej rady pápežských akadémií. V liste povzbudzuje k uvažovaniu „o veľkosti svetla viery a o spojení medzi vierou a pravdou, aby sme poznávali nielen očami mysle, ale aj očami srdca, teda pohľadom lásky“:

„Svätý Pavol hovorí: «srdcom veríme na spravodlivosť a ústami vyznávame na spásu» (Rim 10,10). «V tomto vzájomnom spojení viery a lásky možno poznať tú formu poznania, ktoré je vlastné viere, jeho silu presvedčenia a jeho schopnosť osvetľovať naše kroky. Viera poznáva, keďže sa spája s láskou, pretože samotná láska prináša svetlo. Porozumenie viery sa rodí vtedy, keď prijímame veľkú Božiu lásku, ktorá nás vnútorne premieňa a dáva nám nový zrak, aby sme videli realitu» (Lumen fidei, 26). Po vzkriesení Ježiša jeho učeníci nekontemplujú pravdu čisto vnútornú alebo abstraktnú, ale pravdu, ktorá sa im roztvárala práve v stretnutí sa so Vzkrieseným, v kontemplácii jeho života, jeho mystéria. Právom sv. Tomáš Akvinský hovorí, že ide o ‚oculata fides‘, o vieru, ktorá vidí! (porov. LF, 30).”

Odtiaľto vychádzajú dôležité dôsledky pre morálny život veriacich a pre spôsob práce teológov - dodáva ďalej pápež a pokračuje citátom z encykliky Lumen fidei: «Pravda sa dnes často zužuje na subjektívnu autenticitu jednotlivca, platnú len pre individuálny život. Spoločná, všeobecná pravda v nás vyvoláva strach, pretože si ju spájame s neúprosným diktátom totalitarizmov. Ak je však pravda pravdou lásky a otvára sa v osobnom stretnutí s Iným a s druhými, potom sa vyslobodzuje z uzavretosti jednotlivca a môže sa stať súčasťou spoločného dobra… Istota viery nás nerobí ani strnulými, ale dáva nás do pohybu a umožňuje svedectvo a dialóg so všetkými» (LF, 34).

Pápež František v perspektíve misionárskej Cirkvi, ktorá je na misijnej ceste, v duchu apoštolskej exhortácie Evangelii gaudium pozýva aj Pápežské akadémie k tejto transformácii, aby Cirkvi nechýbal ich príspevok. Povzbudzuje mladých teológov, ktorí chcú svojím bádaním ponúknuť príspevok k podpore a vytvoreniu nového kresťanského humanizmu. Dvom z nich, prof. Alessandrovi Clemenziovi a prof. Marii Silvii Vaccarezzovej, pri tejto príležitosti odovzdal cenu Pápežskej akadémie vatikánsky štátny sekretár Mons. Pietro Parolin. -jk-