U subotu, 18. siječnja, započeo je Molitveni tjedan za jedinstvo kršćana, koji se
ove godine održava o temi: „Zar je Krist razdijeljen?“ (1 Kor 1,13). Papa je Franjo
dan prije, u petak, susrevši se s ekumenskim izaslanstvom iz Finske, potaknuo sve
da nikada ne odustanu od ekumenskoga nastojanja, vjerni onomu što je sâm Gospodin
Isus zazvao od Oca: da svi budu jedno. Na značenje se ovogodišnje teme, u razgovoru
za našu radijsku postaju, osvrnuo kardinal Kurt Koch, predsjednik Papinskoga vijeća
za promicanje kršćana, te kazao da je ona poseban izazov. Krist, naravno, nikada neće
moći biti razdijeljen, ni Njegovo tijelo ne može biti razdijeljeno; ipak, u povijesti
je došlo do brojnih raskola, brojnih razdvajanja. To provokativno pitanje sadržano
u temi „Zar je Krist razdijeljen?“, trebalo bi ponovno staviti u središte ekumenizma
činjenicu da se razdvajanja ne slažu s Kristovom voljom, te da ih imamo hitno nadvladati
– rekao je kardinal. Još dok sam bio dječak, – prisjetio se kardinal – u događaju
Isusove Muke vrlo me se dojmilo to što su rimski vojnici podijelili sve što je bilo
Gospodinovo, osim njegove donje haljine. Nisu je razdijelili, nego su je ostavili
cijelu; tako je i ona postala, u povijesti Crkve, znak jedinstva Crkve. Potom me pogodila
činjenica da smo mi, kršćani, učinili sve ono što vojnici još nisu bili napravili,
odnosno, razderali smo Gospodinove haljine. Trebat će mnogo rada kako bismo ih opet
sastavili… - primijetio je kardinal Koch. Što se tiče dijaloga Katoličke Crkve
s braćom Pravoslavnih Crkvi, kardinal je rekao da valja razlikovati dijalog ljubavi,
odnosno odnose prijateljstva, suradnje i bratstva, koji se vrlo dobro odvijaju s brojnim
Pravoslavnim Crkvama; te teološki dijalog, u vezi s kojim, – kako je rekao – od 2010.
godine, nažalost, nije više bilo općih skupština. U pripremi je sljedeća skupština,
koja će se održati na jesen u Srbiji – napomenuo je kardinal te spomenuo da je dokument
o prvenstvu, koji je nedavno objavio Ruski pravoslavni patrijarhat, a koji je zapravo
stajalište u odnosu na dijalog koji se vodi sa svim Pravoslavnim Crkvama, stavio teološki
dijalog u teškoće. U međuvremenu je jedan grčko-pravoslavni metropolit zauzeo stajalište
u vezi s tim dokumentom, te je tako započeo unutarpravoslavni dijalog o primatu, te
mi se čini da je i to vrlo pozitivno – primijetio je kardinal Koch. Na novinarovo
pitanje kakvo je stanje u protestantskim Crkvama, kardinal je napomenuo da je reforma
slojevita pojava. Mislim da je reforma u Švicarskoj bila drugačija nego u Njemačkoj;
u nordijskim zemljama pak opet drugačija; u tim zemljama, naime, nije bilo pučkih
pokretâ nego samo nametanja od strane kralja. Međutim, i u tom je smislu prošle jeseni
u Zürichu održan međunarodni kongres za zajedničku pripravu spomena na reformu unutar
protestantskoga svijeta, pa mislim da je i to vrlo pozitivno. Što se pak tiče dijaloga
sa židovstvom, kardinal se spomenuo velikoga katoličkog teologa Ericha Przywara, koji
je rekao da je prva podjela koju smo doživjeli u kršćanstvu bila ona između sinagoge
i crkve, te je stoga – kazao je kardinal Koch – pomirenje između židovstva i kršćanstva
dio ekumenskoga zauzimanja Katoličke Crkve.