Православные Церкви: разногласия по поводу первенства

«Первенство архиепископа Константинопольского ничего общего не имеет с диптихами, которые попросту выражают иерархический порядок: посредством противоречивой терминологии в тексте Московского Патриархата оно неявно подразумевается, но явно отрицается. Если говорить об источнике первенства, то этот источник первенства - сама личность архиепископа Константинопольского, который, как епископ, является одним «из равных», но как архиепископ Константинопольский является первоиерархом, ´не имеющим равных´»: так завершается документ, озаглавленный «Primus sine paribus» митрополита Элпидофора (Ламбриниадиса), написанный в ответ на документ Священного Синода Русской Православной Церкви «Позиция Московского Патриархата по проблеме первенства во Вселенской Церкви». Ламбриниадис, доцент богословия с Салоникском университете, критикует изоляцию Москвы по отношению к богословскому диалогу как с Католической Церковью, так и с другими православными Церквами, а также отказ принять «Равеннский документ», подписанный в 2007 году Смешанной международной комиссией по богословскому диалогу, озаглавленный «Экклесиологические и канонические последствия таинственной природы Церкви»». Митрополит из Константинопольского Патриархата подчеркивает, что «долгое время в истории Церкви первоиерархом был епископ Рима. После того как евхаристическое общение с Римом было прервано, каноническим первоиерархом Православной Церкви является архиепископ Константинопольский. (…) Этой привилегией Вселенский Патриарх пользовался даже в случае решений, не подтвержденных решениями Вселенских Соборов, как и в случае новых Патриархатов, первым из которых является Московский».


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.