Molitveni nameni za mesec januar

VATIKAN (četrtek, 2. januar 2014, RV) – Meseca januarja smo povabljeni k molitvi za resničen gospodarski razvoj, ekumenski napredek in za osebe na odgovornih položajih v Sloveniji.

Splošni molitveni namen se glasi: Da bi si prizadevali za resničen gospodarski razvoj, ki spoštuje dostojanstvo vseh ljudi in vseh ljudstev. Maja letos je papež Frančišek sprejel v avdienco nekatere veleposlanike, akreditirane pri Svetem sedežu. V nagovoru je dejal, da si Cerkev vedno prizadeva za celostni razvoj vsake osebe. Zato opozarja, da skupno dobro v političnih programih ne sme biti le navaden dodatek. Vladajoči morajo biti zares v službi skupnega dobrega vsega prebivalstva. Cerkev tako spodbuja, naj upoštevajo etiko in solidarnost. Denar mora služiti in ne vladati. V trenutni finančni krizi pozabljamo na njen pravi izvor, ki je antropološke narave: zanikanje prvenstva človeka. Človek je bil omejen na zgolj eno med svojimi potrebami, in sicer na potrošnjo. Tudi človek sam je obravnavan kot potrošniška dobrina, ki se lahko uporabi in odvrže. V takšnem kontekstu je solidarnost pogosto razumljena kot škodljiva, nasprotna finančni in ekonomski razumnosti. Uvaja se nekakšna »nova nevidna tiranija«. Volja po moči in posedovanju nima več meja. Za to držo se skrivata zavračanje etike in zavračanje Boga. Tako kot solidarnost je tudi etika v nadlego. Predstavlja grožnjo, ker odklanja manipulacijo in podrejanje osebe. Etika namreč vodi k Bogu, ki je onstran tržnih kategorij. Boga ni mogoče upravljati, je zatrdil papež Frančišek.

Januarja molimo tudi za evangelizacijo: Da bi kristjani različnih veroizpovedi napredovali po poti edinosti, ki jo želi Kristus. Papež Benedikt XVI. je med splošno avdienco, 18. maja 2012, ko se je začel tudi teden molitve za edinost med kristjani, poudaril, da polna in vidna edinost med kristjani od nas terja, da se pustimo spremeniti po Kristusovi podobi. »Edinost, za katero prosimo, zahteva notranje spreobrnjenje, tako skupno kot osebno,« je izpostavil. Ne gre le za prijaznost in sodelovanje. Treba je predvsem okrepiti našo vero v Boga, v Boga Jezusa Kristusa, ki nam je spregovoril in postal eden od nas; treba je vstopiti v novo življenje v Kristusu, ki je naša vera in dokončna zmaga; treba se je odpreti drugim, sprejeti vse elemente edinosti, ki jih je Bog shranil za nas in nam jih vedno znova podarja; treba je čutiti nujnost pričevanja človeku našega časa o živem Bogu, ki se je dal spoznati v Kristusu. Ekumensko zavzemanje je po besedah Benedikta XVI. odgovornost celotne Cerkve in vseh krščenih. Ti morajo skrbeti za rast delnega občestva, ki med kristjani že obstaja, vse do polnega občestva v resnici in ljubezni. »Molitev za edinost zato ni omejena na ta teden molitve, ampak mora postati sestavni del naše molitve, del molitvenega življenja vseh kristjanov, v vsakem kraju in vsakem času, predvsem pa takrat, ko se osebe različnih izročil srečajo in skupaj delajo v Kristusu za zmago nad vsem tistim, kar je greh, zlo, nepravičnost in nasilje nad človekovim dostojanstvom.« Od začetka ekumenskega gibanja je bilo navzoče zavedanje, da pomanjkanje edinosti med kristjani preprečuje bolj učinkovito oznanjevanje evangelija, saj postavlja v nevarnost našo verodostojnost. Po papeževih besedah nas glede temeljnih verskih resnic mnogo več stvari povezuje kot pa ločuje. A ločitve ostajajo in se nanašajo tudi na različna praktična in etična vprašanja, povzročajo zmedo in razliko, slabijo našo sposobnost za posredovanje odrešenjske Kristusove besede. »To je velik izziv za novo evangelizacijo, ki je lahko rodovitnejša, če vsi kristjani skupaj oznanjajo resnico evangelija Jezusa Kristusa in dajejo skupen odgovor na duhovno žejo našega časa. Pot Cerkve tako kot pot narodov je v rokah Kristusa vstalega, zmagoslavnega nad smrtjo in nepravičnostjo, ki ju je on sam v imenu vseh prenašal in trpel. On nas dela za soudeležene v njegovi zmagi. Samo on nas je zmožen preoblikovati, nas spremeniti iz šibkih in omahljivih v močne in pogumne v delanju dobrega. Samo on nas lahko odreši negativnih posledic naših ločitev.«

Spomnimo še na slovenski molitveni namen: Da bi vsi, ki so odgovorni za našo Cerkev in državo, pravilno presojali znamenja časov in po teh spoznanjih uravnavali svoje odločitve.

Audio: