Генерална аудиенция на Папата: Рождество Христово ни казва да подражаваме на Бог
в служението към бедните и малките
Бог се снижава, за
да влезе в човешката история и ни издигне от нашата мизерия, трудности и грехове:
това подчерта Папа Франциск на генералната аудиенция в навечерието на Рождество Христово.
„Рождество Господне е „празник на доверието и надеждата, който преминава несигурността
и песимизма”, каза Папата пред близо 50 хиляди души изпълнили площад Свети Петър въпреки
студеното време.
„Бог е с нас и ни се доверява! – подчерта Папа Бергольо в
катехистичното си размишление, посветено на Рождеството на Исус. „Нашият Отец е благороден.
Идва за да живее сред нас хората, избира земята за свой дом, за да бъде заедно с човека
с неговите радости и болки”.
Но има още едно „изненадващо нещо”, допълни Папата:
„Присъствието на Бог сред човечеството не се извършва в идеален или идилически свят,
а в реалния свят, изпълнен с добро и зло, белязан от разделения, коварство, бедност,
самовластие и войни. Той избира да живее в нашата история, такава каквато е , с цялата
тежест на нейните ограничения и драми”.
„Исус е Бог с нас – възкликна Папата.
Винаги и завинаги с нас в страданията и болките на историята. Рождеството на Исус
е проявата, че Бог застава веднъж завинаги „редом” на страната на човека, за да ни
спаси и ни издигне от праха на нашата нищета, нашите трудности и нашите грехове”.
От
Него идва и „големия дар на Витлеемското детенце”, посочи Папа Бергольо: такава „духовна
енергия, която ни помага да не рухнем под тежестта на нашите трудности, отчаяние и
мъка, защото тази енергия стопля сърцата и ги преобръща”.
„Бог се откровява
не като някой който управлява вселената отвисоко, а се снижава, слиза на Земята малък
и беден” ,каза Папата. Затова, „ за да се уподобим с Него, не трябва да се поставяме
над другите, а да се снижим, да служим, да станем малки с малките и бедни с бедните”.
„Колко
е грозно да се види християнин който не иска да се снижи, който не иска да служи и
който парадира навсякъде”, подчерта Папата. Тогава той не е християнин, а езичник!”.
Оттук
и заключението: „Ако Бог, чрез Исус, се свързва с човека дотам, за да стане един от
нас, това означава, че всяко нещо което правим за един наш брат или сестра, трябва
да го правим за Него”.