ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 23, 5-8 Вот,
наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится
Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его
Иуда спасётся, и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть
Его: «Господь оправдание наше!» Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда
уже не будут говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской»,
но: «жив Господь, Который вывел и Который привёл племя дома Израилева из земли северной
и из всех земель, куда Я изгнал их»; и будут жить на земле своей.
Толкование Отрасль
праведная – это Мессия. Именно этим именем и титулом называют Его все пророки, ожидающие
прихода Христа. Эта Отрасль прорастает в складках истории, не делая шума и не привлекая
к Себе внимания. Для израильтян, ожидавших всесильного полководца в делах и завоеваниях,
Священное Писание отвечает образом, взятым из природы, который указывает на истинный
характер Мессии. Иисус Христос будет человеком, полностью погруженным в Свой исторический
период, будет знать его противоречия и непоследовательность. Но, в качестве праведного
Мессии, Он придет прежде всего восстановить мир между Богом и человеком, неся через
Себя всеобщее примирение и прощение грехов.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 1, 18-24 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении
Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет
во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её,
хотел тайно отпустить Её. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему
во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся
в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус; ибо Он спасёт
людей Своих от грехов их. А всё сие произошло, да сбудется сказанное Господом через
пророка, который говорит: «Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя
Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог». Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел
ему Ангел Господень, и принял жену свою.
Толкование В этом
отрывке внимание привлекает то, как Матфей излагает страдания Иосифа. Он неразговорчив
– знак того, что этот человек имеет глубокую внутреннюю жизнь. В то же время в своей
душе он вынашивает решение, которое выражает весь его человеческий и духовный уровень.
Иосиф понимает, что за этим замыслом Бога стоит призыв, обращенный лично к нему. Господь
задумал великое для него, но Иосиф должен сначала дать согласие на этот замысел, контуры
которого еще остаются нечеткими и непонятными. Любовь к Марии перерастает в нем в
большое уважение и одновременно в чувство отцовства: именно он получит привилегию
слышать голос Христа Младенца, Который будет называть его отцом.
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.